Пианистът с "престъпния" туит

Пианистът с "престъпния" туит
Фазил Сай може и да е голям музикант, но засега го чака затвор. Не че е убил някого или откраднал нещо, просто е написал две-три изречения в Туитър, които били забелязани от турските власти и мигом окачествени като оскърбление към Аллах. По тази причина 42-годишният Фазил Сай сега е даден на съд. Делото започна в средата на октомври и умножи страховете от това, че Турция отстъпва както от светскостта, така и от свободата.
<p style="margin-bottom: 0cm;" lang="bg-BG">През април тази година Фазил Сай коментирал в Туитър една молитва, която траела само 22 секунди. &bdquo;Закъде са се разбързали?&ldquo; - запитал той в туита си. - Да не ги чака жена на легло или ракия на масата?&ldquo;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;" lang="bg-BG">Проблемът, съзрян от властите, се отнася не само до подигравката към молитвата, но и до споменаването на алкохола в този контекст.</p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Обвинението към Фазил Сай е повдигнато през юни и звучи така: подбуждане към омраза и вражда; обида към религиозните ценности. Ако бъде признат за виновен, Сай може да получи до 18 месеца затвор.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Фазил Сай е един от най-големите съвременни пианисти и композитори, който е свирил с Берлинския симфоничен оркестър и Нюйоркската филхармония, а освен това е посланик на ЕС по въпросите на културата. Само че това е &bdquo;приемливата&ldquo; част от биографията му. А &bdquo;неприемливата&ldquo; е в това, че Сай е открит противник на премиера Ердоган, и то точно заради опита му да върне светска Турция назад към религиозността в управлението.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">По тази причина много турски наблюдатели се изкушават да сравнят случая на Фазил Сай с този на "Пуси Райът" в Русия, но това сравнение е по-скоро неуместно. Различават се не само авторитарна Русия от демократична Турция, но също и качествата на музиката и качеството на протеста. Фазил Сай не е протестирал, а се е смял, и не го е правил в джамията, а в собствения си профил в Туитър. Освен това критиката му към управлението на страната е написана с думи &ndash; Сай е автор на статии по този въпрос, давал е и интервюта.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG"><img src="/uploads/editor/Fazıl_Say_during_Mesopotamia_Symphony_Rehearsals,_Istanbul_June_2012.jpg" alt="" width="614" height="352" /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Даването под съд на Фазил Сай се вписва по-адекватно в националната тенденция за потъпкване на свободата на словото, чиято най-ярка илюстрация е даването под съд на нобеловия лауреат Орхан Памук заради твърденията му, че турците са извършили геноцид над арменците. Елементът &bdquo;потъпкана свобода на словото&ldquo; безспорно присъства и в случая Сай, но феноменът не се изчерпва само с това.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Казусът &bdquo;Фазил Сай&ldquo; е също така отражение на вековната турска битка между религиозното и светското, доколкото музикантът отговаря не за обида, нанесена от него на конкретно лице, а за обида, отправена към религиозността като такава и отделно за обида, отправена към една конкретна религия.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Показва го случаят с друг негов инкриминиран туит: &bdquo;Абе раят кръчма ли е, или е бордей?&ldquo;. С този въпрос Сай коментира твърденията на исляма, че в рая се леят реки от вино и човек е посрещан от девственици. Това изречение е определено от прокурорите като обида към религиозните ценности.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Впрочем не са само прокурорите. Цял парламент се занимава с &bdquo;атеист номер едно&ldquo; на републиката, както вече са го кръстили ислямистите. Един от тях, депутат от управляващата партия, даже го нарекъл &bdquo;копеле&ldquo; право от трибуната на законодателния орган, както пише кореспондентката на Радио "Свобода".</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">А обсъждането в парламента на свой ред е предизвикано от изявление на министър Егемен Баиш, който е главен преговарящ на Турция с ЕС. Според Баиш Фазил Сай наистина е оскърбил мюсюлманите, но трябвало да му се признае правото &bdquo;да си дрънка на воля&ldquo;. Тази реплика, която би свалила министъра в някоя западноевропейска страна заради пренебрежителното заместване на думата &bdquo;изразяване&ldquo; с презрителното &bdquo;дрънкане&ldquo;, в Турция отекна по друг начин &ndash; министърът пак скандализира част от хората, но само защото е допуснал да се оневини музикантът.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Твърди се, че Баиш пренебрежително е защитил Сай не за друго, а защото е предвидил, че Турция може да срещне проблеми в Брюксел покрай този случай, вместо ЕС да отвори вратите си за страната.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Ето до какви геополитически висини може да опре човек с един туит.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="bg-BG">Що се отнася до Фазил Сай, той вече закри акаунта си в Туитър и заяви, че обмисля да изнесе семейството си в Япония, където има много приятели. Само че първо ще трябва да изчака средата на февруари &ndash; за тогава е насрочено следващото заседание на делото му.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p>