"Македонското малцинство" в Пакистан принуждавано да приеме исляма

"Македонското малцинство" в Пакистан принуждавано да приеме исляма
Малката религиозна общност, която твърди, че произхожда от армията на Александър Велики и живее в областа Бумборет, сред долините в планинската северозападна част на Пакистан, е под все по-нарастващ натиск от радикални ислямисти да приеме мюсюлманската религия, съобщава "Ройтерс", цитирана във вчерашния брой на македонския всекидневник "Утрински весник".
<p>Калашите, които наброяват около 3500 души от 180-милионното население на Пакистан, населяват три долини в близост до границата с Афганистан. От векове те практикуват политеизъм и принасят в жертви животни без някаква намеса или протести от страна на пакистанското мюсюлманско мнозинство.</p> <p>Но сега те са застрашени от мюсюлмански екстремисти, често идващи от другата страна на границата, които са решени да ги вкарат в лоното на радикалния ислям. Достатъчно красноречив е един от последните такива случаи.</p> <p>След като изпада в несвяст вследствие на автомобилна катастрофа, 20-годишен калаш, член на паравоенната сила "Читрал скаутс", се разбужда и разбира, че хората, били с него, са го "преобърнали" в ислямската религия.</p> <p>&bdquo;Някои от мюсюлманите тук се опитват да влияят на калашите или да ги спечелят с четене на някои стихове на Корана", заявява Шингераи Биби, негова майка, цитирана от КРОСС.</p> <p>"Мъжете, които бяха с него, му четяха стихове от Корана и след като той се събуди, те му казаха, че са го "вкарали" в лоното на исляма. И така той стана мюсюлманин", признава Биби. Според нея това е предизвикало шок в семейството й.</p> <p>Но те са имали късмет, особено в сравнение с други религиозни малцинства, които са далеч по-застрашени от ислямския религиозен консерватизъм, който дестабилизира страната.</p> <p>През май 2010 г. над 80 членове на "Амаду"&nbsp;&ndash; малцинство, които се самоопределя за мюсюлманско, а от страна на "ортодоксалните" пакистанци често е смятано за "немюсюлманско", бяха убити при нападения срещу две джамии в Лахор.</p> <p>Долината, където живеят калашите, е с буйна растителност, която се простира под върховете на хиндуисткия Кюш. Тъй като те често са покрити със сняг, тези райони стават магнит за туристите.</p> <p>Самите калаши смятат, че след като повечето от тях са със светъл тен и очи, значи те са потомци на армията на Александър Македонски, която е преминала през този район през ІV в. пр. Хр. по време на похода към Индия.</p> <p>Сред характерните особености на племето е това, че те произвеждат собствено вино, а жените им не носят воали. Но мирното съжителство между тях и мюсюлманите през последните няколко месеца започва да се губи и областта става център на засилено религиозно напрежение, което засяга и останалата част на Пакистан.</p> <p>Насилственото преминаване на калашите в лоното на исляма очаквано предизвиква разделение между самите членове на тази малцинствена общност. Проблемът се задълбочава, защото мнозина местни възприемат преминалите към мюсюлманството като "мъртви за семействата им".</p> <p>"Откакто Калам прие исляма, ние вече не живеем с него", подчертава Асил Кан&nbsp;&ndash; съсед на неговото семейство.</p> <p>"Нашите празници и културата ни са различни. Те не могат да участват в празнуванията или в нашия начин на живот", смята той.</p> <p>Темата за празниците на калашите много често се повдига в тези тесни долини, където внимателно отглежданите житни полета покриват равната земя, а характерните дървени къщи на племето са накацали&nbsp; по склоновете на долината.</p> <p>Когато се молят за добра реколта, калашите често използват хипнотични танци и принасят в жертва различни животни. Според вече ислямизираните калаши, обаче, тъкмо тези "остарели" ритуали ги карат да пренебрегват родовата общност и да станат мюсюлмани.</p> <p>"Най-погрешните неща в културата на калашите са тези празници", отбелязва приелият ислямската религия Ремат Ли, на 29 години.</p> <p>"Когато някой почине, мъртвото тяло се държи в неговата къща три дни", натъртва той.</p> <p>Момичетата от племето на калашите са свикнали да носят разноцветни домашни поли и шапки, но те вече се сблъскват и с мюсюлманските бурки, носени от жените или от децата на приелите ислямската религия калаши. Местните момичета също така са свикнали да живеят свободно и да се омъжват за когото предпочетат, а не както е прието все още в страната &ndash;браковете да стават по сметка и чрез договаряне.</p> <p>Акра Хусаин, който наглежда "Калаша дур"&nbsp;&ndash; културния център, посветен на популяризирането и защитата на културата на калашите, показва на репортерите на агенцията необичайната сграда, построена от елегантно гравирани дървени греди и камъни. В нея децата от племето се обучават на роден език и на обичаите, които според тях са на повече от 2 хилядолетия.</p> <p>В "Калаша дур" се помещават библиотека, клиника и музей, които са отворени както за калашите, така и за мюсюлманите. Хусаин е притеснен, че без допълнителни училища калашите ще бъдат претопени и ще изчезнат.</p> <p>"Има само няколко учители калаши, но няма училища за по-големите деца, така че те, като пораснат, отиват в средни училища и учат исляма. Мюсюлманските учители се възползват от това и им "перат мозъците", огорчено заявява той. Според него "те казват на децата, че ислямът е единственият верен път и че ние ще отидем в ада".</p> <p>Говорителят на провинцията обаче представя друга картина на случващото се. Според него "регионалните власти финансират проекти за калашите и&nbsp;Пакистан е посветен на защитата на тяхното уникално наследство".</p> <p>"Ние сме отделили 15 милиона рупии (173,210 долара) за три години за проекти като подобряване на пътищата, системите за водоснабдяване и общинските центрове", посочва държавния служител Ахмад Хасан.</p> <p>"Правим всичко, което калашите кажат, че им трябва", завършва той.</p>

Коментари

Напиши коментар

Откажи