Днес Църквата отбелязва тържественото влизане на Христос в Йерусалим

Днес Църквата отбелязва тържественото влизане на Христос в Йерусалим
Неделята преди Великден Православната църква отбелязва празника Вход Господен в Йерусалим, наричан още Цветница или Връбница. Eвангелистите разказват, че в неделята преди еврейския празник Пасха Иисус Христос влязъл тържествено в Йерусалим, а народът го посрещнал така, както били посрещани в древни времена царете, които са извоювали победа. Хората размахвали палмови клонки, хвърляли  цветя и постилали с дрехите си пътя пред нозете Му, приветствайки Го с думите: “Осана! Благословен Идещият в име Господне, Царят Израилев”.
<p>Така след като възкресява Лазар, Христос влиза в светия град с голяма тържественост, за да изпълни старозаветното пророческо предсказание: &bdquo;Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай, дъще Йерусалимова: ето, твоят Цар иде при тебе, праведен и спасяващ, кротък, възседнал на ослица и на младо осле, син на подяремница&rdquo; (Зах. 9:9).</p> <p>Вестта за възкресението на Лазар се носела из града и хората се стекли да видят великия Чудотворец. Те повярвали, че това е новият еврейски цар, който ще ги спаси от властта на римляните, и отдали на Христос почести като на земен цар.</p> <p>Шествието продължило и от височината на Елеонското възвишение, откъдето се откривала гледка към целия град и към храма, Христос предсказал бъдещата съдба на Йерусалим: &bdquo;Ще настанат за тебе дни, и враговете ти ще те обиколят с окопи и ще те окръжат, и ще те стеснят отвред, и ще съсипят тебе и децата ти в тебе, и няма да оставят в тебе камък на камък, понеже ти не узна времето, когато беше посетен&rdquo;.</p> <p>След това Христос влязъл в храма и изгонил оттам събралите се продавачи и купувачи с думите: &bdquo;Писано е: &bdquo;домът Ми е дом за молитва&rdquo;, а вие го направихте разбойнишки вертеп&rdquo;.</p> <p>Въпреки че народът посрещнал тържествено влизащия в Йерусалим Христос, Той бил печален, защото знаел, че само след пет дни същата тази тълпа ще поиска разпятието Му. Тези, които Го приветствали като цар с възгласа &ldquo;Осана&rdquo;, след няколко дни щели да извикат &ldquo;Разпни Го, разпни&rdquo;. Когато юдеите разбрали, че Христос не е земен цар и няма да ги освободи от римското робство, че Неговото Царство не е от този свят и свободата, за която говори е духовна, а не политическа, те се отрекли от Него.</p> <p>Този евангелски разказ символизира не просто непостоянството на човешката природа, а фунадаменталното неразбиране на това кой и какъв е &bdquo;Идещият в име Господне&rdquo;.</p> <p>"Този народ се приближава до Мен с устата си и ме почита с устните си, а сърцето му стои далеч от Мене; ала напразно Ме почита, проповядвайки учения, - заповеди човешки", казва самият Христос на йерусалимските книжници и фарисеи, цитирайки старозаветния пророк Исаия.</p> <p>Пет дни преди Разпятието, след като е възкресил Лазар, Христос е посрещнат тържествено от гражданите на Йерусалим. Животът Му приближавал към своя край. Той вървял доброволно, стъпка по стъпка към предначертаната Си неизбежност, към смъртта и последвалото я Възкресение.</p>

Коментари

  • хамалин

    17 Апр 2011 20:43ч.

    проф. йенс шрьотер:ние знаем,че Иисус е роден 4 в.пр.Хр. в назарет(не във витлеем),днес ние имаме по-ясна картина за тогавашните йодеи в галилея,региона,от който произхожда.иисус е бил в това общество здраво вкоренен.съществуват архиологически находки,които доказват,че галилея е била подчертано наситена с юдеи и не е била от римляните завладяна.появата му не може да я обясняваме с въстание срещу римското господство

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи