За хомосексуализма – „полека, без злоба, човешки“

За хомосексуализма – „полека, без злоба, човешки“
Хомосексуализмът е политическа и моралистична метафора du jour, знамение на „залеза на Запада“. „Гейропа“, мислят българските леви, черпейки терминология от руските медии, е обиталището на „последния човек“ (на Ницше): земята на гнилия „либерализъм“ с гей парадите, еднополовите бракове и Кончита Вурст. Oядени, цинични, извратени, егоистични, безверни, безволеви хедонисти, казват те, загубили и природния си инстинкт за продължаване на рода – обречени на изчезване.
<p><strong>От &bdquo;консервативна&ldquo; Русия изгрява &bdquo;факелът на нова вера&ldquo; &ndash; &bdquo;друга цивилизация&ldquo;. Украинската криза извика на живот новия руски човек, заменил упадъчния <em>homo sovieticus</em> &ndash; готов отново да се сражава мъжествено и да умира за вярата, отрекъл пиянството, наркотиците, цинизма и обломовщината, върнал си уважението към властта и националната гордост, зареден с оптимизъм, създаващ семейства с много деца, нетърпелив да строи и покорява Крим, Сибир, Арктика и света.&nbsp;</strong></p> <p>Българските леви крачат с въображаеми вили в ръце към обгърнатия в пламък и разруха &bdquo;гейропейски&ldquo; замък &ndash; редом с руските &bdquo;консерватори&ldquo;, европейските десни популисти и американската религиозна десница. Българите обичат да мразят, както показа за сетен път с. Калищe. Но предразсъдъкът, омразата (англ. <em>bigotry</em>) по етнически, религиозен, расов, полов, географски и друг подобен признак е опиум за народа, с който лошата власт, олигарсите и медийните им лакеи го отвличат от правилното разбиране за света и борбата за политическите му и икономически права.&nbsp;</p> <p>Олигархията отвлича вниманието на публиката от boardrooms (корпоративните заседателни зали) към bedrooms (спалните) на бедните &ndash; от неморалността на корпорациите към уж неморалността на гейовете, брадатите жени, момчетата в женски дрехи (<em>drag queens</em>), &bdquo;развратните&ldquo; самотни майки, &bdquo;раждащите за социални помощи&ldquo; жени от малцинствата и др. Робърт Райх нарича тоя тип медийни сюжети &ndash; заедно с имигрантите, оръжията, религията, преподаването на Дарвин в училище и пр. &ndash;&nbsp;</p> <p><strong>&bdquo;weapons of mass distraction&rdquo;, оръжия за масово баламосване.&nbsp;</strong></p> <p>В действителност движенията за права на жените, на хората в неравнопоставено положение, малцинствата &ndash; включително и порядъчните хомосексуални мъже &ndash; са естествен съюзник на движението за политически и икономически права на мнозинството. Те са борба за достойнство на малкия човек. А и почти всеки от нас в едно или повече отношения е в малцинство или неравнопоставен.&nbsp;</p> <p>Разговорът за хомосексуализма трябва да се освободи от грубите метафори на политпропагандата и от предразсъдъците обикновеното съзнание. Да се разглежда предметът обективно, исторически &ndash; и най-вече &bdquo;полека, без злоба, човешки&ldquo;<span style="color:rgb(255, 38, 0)"> </span>(Вапцаров). Истина е, че гладният не е склонен да се вълнува от &bdquo;луксозни&ldquo; проблеми, докато не се нахрани. Но само с хляб не се живее.&nbsp;</p> <p>Прочетох с интерес публикациите в &bdquo;Гласове&ldquo; на моя приятел, класициста доц. Николай Гочев, &bdquo;Хомосексуализъм и елитизъм&ldquo; и на журналиста Александър Мануилов &bdquo;Хомосексуализъм и академизъм&ldquo;. Жалко, вторият коментар бе свален от автора си &ndash; в него се съдържаха почти всички основни аргументи на съвременния просветен подход, под които се подписвам.&nbsp;</p> <p>Първият текст на Николай не е чужд на традиционното, консервативно-християнско <em>bigotry</em>. Но в последвалия коментар, &bdquo;Бил ли е Сократ хомосексуалист?&ldquo;, жестокостта на този &ndash; вероятно най-значителен жив &ndash; наш преводач класицист се сломява. Николай познава като никой друг (Платоновия) Сократ &ndash; мъж нравствен и благороден, безкористен и праведен. Сърце не му дава да го таксува &bdquo;хомосексуалист&ldquo; и излиза с витиеватия аргумент, че любовта на атинския мъдрец към красиви момчета (Алкивиад) е платоническа и служи за възпитанието им.&nbsp;</p> <p>Задачата е всички ние, порядъчните хетеросексуални индивиди, да влезем по отношение на порядъчните ни съседи хомосексуалисти &ndash; и на хомосексуализма като съвременна биологическа и психологическа реалност, а не като политическа и моралистична метафора &ndash; в обувките на Николай по отношение на Сократ.&nbsp;</p> <p>Малцина български леви си спомнят, че в края на предишното си президентстване Путин говореше искрено &ndash; и основателно &ndash; че Русия е органична част от Европа. Сега говоренето му пак е искрено: Европа, начело с консервативната Еврокомисия, наистина е несуверенна, нелоялна, безхарактерна, слаба. Васална на един безволев американски президент, който без убеждение, с изстъплена обреченост, тласка света към нова студена война. Украинските олигарси и националисти са корумпирани, подли и престъпни; сред тях наистина има и един <em>оpenly gay</em>, открито хомосексуален мъж &ndash; Олег Ляшко. Русия, начело с енергичния си президент, наистина се одързости да отстоява интересите си срещу Запада, руският народ наистина отново прояви спартанските си добродетели.&nbsp;</p> <p>Българските леви са прави, че Борисов е малодушен и подъл, че Плевнелиев е жалък и абсурден &ndash; и тази седмица пред малкото българи, дошли да го видят в Ню Йорк, агитира безсрамно за ГЕРБ и повтаря като пружинено човече русофобски заклинания, докато световният вятър се обръща &ndash; Расмусен говори, че Русия не е враг на НАТО, САЩ търсят компромис с Путин за обща борба с ИДИЛ, ЕС се чуди как по-бързо да отмени санкциите и да узакони &bdquo;Южен поток&ldquo;, новата полска премиерка желае сближаване с Москва. А нашите?...</p> <p><strong>Но какво общо има всичко това с хомо- и хетеросексуализма?&nbsp;</strong></p> <p>Истина ли е, че хомосексуализмът е западен, а не &bdquo;православен&ldquo; феномен, че е присъщ на елитите, а не на простолюдието, на обществата в упадък, а не във възход, че е &bdquo;постмодерен&ldquo;, а не вечен?&nbsp;</p> <p>Не всеки, прелиствал Платон по задължение през студентството, може би е обърнал внимание, че в апогея на класическа Гърция &ndash; младостта и зрелостта на Сократ съвпадат с Перикловия златен век &ndash; както и в Римската република, и в съвременните им източни общества до Китай и Япония &ndash; сексуалното влечение на свободните зрели мъже &ndash; не само от елита, но и от плебса &ndash; към красиви &bdquo;момчета&ldquo; се смятало нормално и естествено.&nbsp;</p> <p>И това съвсем не е най-стъписващото в нравите на древните от днешна гледна точка. В класически Китай бил разпространен бракът на знатни мъже с едно или няколко момчета &ndash; родителите сами, по желание, провождали децата си в дворците за тази цел или пък да бъдат превърнати в евнуси при двора.&nbsp;</p> <p>В Сократова Атина любовните афери с момчета били предмет на особена гордост, често и на самохвалство от страна на мъжете &ndash; жените в атинската демокрация били безправни, необразовани и смятани от мъжете &ndash; с много малки изключения &ndash; за прости и безинтересни. В Рим жените нямали собствени имена &ndash; водели се по фамилията на бащата и пореден номер: баща Iulius &ndash; дъщери Iulia I (prima), Iulia II (secunda), Iulia III (tertia)&hellip;&nbsp;</p> <p>Античната &bdquo;paiderastia&ldquo; (момчелюбие) или любенето на момчета (paides, pueri) от мъже (andres, viri) у по-възвишените натури могло да се изрази и в духовно назидание на &bdquo;момчетата&ldquo;, а не само в плътски утехи за &bdquo;мъжете&ldquo;, но в нормалния случай си била полова връзка. За Епикур в &bdquo;Писма до Луцилий&ldquo; &bdquo;удоволствията с момчета и жени&ldquo;, както и &bdquo;насладата от риба&ldquo;, са карнални жанрове, които пречат на постигането на истински приятен живот.&nbsp;</p> <p>При атинските момчета от благороден произход аналната пенетрация наистина не била допустима, за не се поставят в &bdquo;унизително&ldquo; положение &ndash; т.е. в положението на жени или роби. Мъжете обичали момчета с едва покарал мъх по лицето &ndash; брадите и другото мъжко окосмяване се смятали отблъскващи. В предполагаемо целомъдрения XIX век (и след него) на Запад античните текстове, съдържащи тези сведения, често били цензурирани: питомците на английските пансиони след прекарани в хомосексуални ласки нощи изучавали Платон в oрязан (abridged) вид. &nbsp;</p> <p>В едно кратко видео на Ютюб Джаред Даймънд разказва за коренните новогвинейски планинци &ndash; древно земеделско население с над 40-хилядна самобитна история, с което европейците влезли в контакт едва в 30-те години на ХХ век благодарение на самолетите и което по това време не било излязло от неолита. Те отлъчвали шестгодишните момчета от майките им, за да живеят отделно в едно помещение с всички мъже от племето. Половото общуване на мъжете с децата и юношите било норма &ndash; покрай другото им мъжко обучение в разни производствени дейности, лов и война. Възрастните учели момчетата, че жените са нечисти (filthy). Като станел на възраст за женене, младежът с потрес бивал уведомен от възрастните, че се налага още на другия ден да се ожени за еди-коя си от &bdquo;нечистите&ldquo; и че трябва да прави с нея секс &ndash; по начин, който надлежно му показвали.</p> <p>Хомосексуализмът е разпространен в различни форми у всички по-многолюдни човешки групи, у много видове бозайници, птици и риби: произходът му, значи, може да е и чисто биологичен. Общественият му статус при човеците варира от фактически задължителна (планинска Нова Гвинея) или общоприета (Древна Гърция и Китай, късната Османска империя, днешен Афганистан) норма до до най-тежко престъпление, за което се превижда смъртно наказание (днешна Саудитска Арабия, Судан, Иран). М. Ахмадинеджад твърдеше, че в Иран няма хомосексуалисти. Да не забравяме също, че родовият термин &bdquo;хомосексуализъм&ldquo;, както и &bdquo;хетеросексуализъм&ldquo;, е изобретен в Европа едва в XIX век &ndash; различните по-стари названия по цял свят отразяват и разнообразието му от форми, и различния им произход.&nbsp;</p> <p><strong>Рaiderastia-та на патриархалните народи е културна конвенция &ndash;&nbsp;</strong></p> <p>не е биология, нито нечий личен избор. Тя се дължи на унизеното положение на жените в съчетание с развитата у хомо сапиенс потребност от рекреативен секс. В патриархалния свят жените може да не са ететически и морално &bdquo;достойни&ldquo; за партньори на мъжете за рекреативен секс и за подбуждане към него, а да &bdquo;служат&ldquo; само за прозаична прокреация. &bdquo;Момчетата&ldquo; са естетизиран, &bdquo;правилен&ldquo; заместител на жените &ndash; като в Шекспировия театър, дето момчета играят женските роли. Не ми се струва убедително, че paiderastia-та изпълнявала и функция за &bdquo;семейно планиране&ldquo; &ndash; и традиционните народи са знаели и активно прилагали и други противозачатъчни техники, в това число и въздържанието, а и детеубийството.&nbsp;</p> <p>Оттам, че хомосексуализмът у древните е конвенция, иде&nbsp;</p> <p><strong>строгата присъда на авраамическите религии&nbsp;</strong></p> <p>над това езическо, варварско &bdquo;културно извращение&ldquo; на природата &ndash; престъпление срещу Божия ред:&nbsp;</p> <p>Левит: 18:22: &bdquo;<em>Не лягай с мъж като с жена: това е мръсотия&ldquo;.</em>&nbsp;&nbsp;</p> <p>Римляни 1:27: <em>&bdquo;... мъжете, като оставиха естественото употребление на женския пол, разпалиха се с похоти един към други, и вършеха срамотии мъже на мъже... 32. ...тия, които вършат такива дела, са достойни за смърт...&ldquo;</em></p> <p>Коринтяни 6:9: <em>&bdquo;Или не знаете, че неправедници няма да наследят царството Божие? Не се лъжете: нито блудници, ни... прелюбодейци... ни мъжеложници...&ldquo;.</em></p> <p>Коран 7:80-84:<em> </em>&bdquo;И пратихме Лют (Лот), който каза на своя народ: &bdquo;Нима вършите скверността, с която не ви е предшествал нито един от народите? При мъжете ходите със страст наместо при жените. Вие сте хора престъпващи.&rdquo;... И изсипахме отгоре им дъжд (от нажежени камъни). Виж какъв е краят на престъпниците!&ldquo;.&nbsp;</p> <p>Прогресивните богослови днес откриват по-либерален смисъл в древните текстове. Джихадът не е физическа война срещу неверните, а вътрешна борба на вярващия срещу собствените му пороци. Забраната на хомосексуализма се отнася за разврата, робството, изнасилването, но не за истинската любов и вярност между двама човеци &ndash; нали Бог е любов.&nbsp;</p> <p>И в християнските, и в ислямските общества хомосексуализмът никога не бил изкоренен. Сред хомосексуалните или бисексуални ромейски василевси са иконоборецът Константин V Копроним, пияницата Михаил III, любовникът му Василий I Македонянин, Василий II Българоубиец, Константин VIII и Констатин IX, при когото дворът гъмжи от евнуси като у източен владетел.&nbsp;</p> <p>Българското отвращение от османското, &bdquo;поганското&ldquo;, &bdquo;агарянското&ldquo; (езическото, варварското) се дължи в голяма степен и на коренно различното отношение на българите и на османлиите към секса &ndash; многоженството с харемите, отношението им към собствените задни части и гениталии, и разбира се, и масовата рекреационна рaiderastiа с момчета неосманлии или роби. Спомням си шока ни от четенето на &bdquo;грешнаго Софрония&ldquo; &ndash; по наше време се учеше в осми клас:&nbsp;</p> <p><em>&bdquo;... бях юноша тогива, млад и красен лицем, а тамошни </em>(в Цариград &ndash; б.м.)<em> турци &ndash; содомити. Като мя видяха, той час ме фатиша да мя изпитват зарад харачийска хартия </em>(удостоверение за платен поголовен данък &ndash; б.м.) <em>и найдоша хартия моя недобра. И затвориша ме&hellip; у една градина, що имаше тамо турци &ndash; свиряха, играяха, смеяха са у една одая... Ала аз са смислих защо мя затвориха мене тамо и по случаю имаше ключ от внутре, и той час заключих аз. Ами колико содомите! Они прихождаха и моляха ме да им отворя, подаваха ми из прозорецу жълтици. И аз видях какова е работа, наченах да викам. И имаше насреща доми еврейския. Той час приидоша някои евреи и питаха ме: &bdquo;Защо викаш?&rdquo; И аз сказах им вся причина. И поидоша до другаря моего, и подадоша мало пари на харача </em>(платили му поголовния данък &ndash; б.м.) <em>и свободиша ме от ония содомити&ldquo;.</em></p> <p><strong>Основен &bdquo;локус&ldquo; на оманската рaiderastiа е &bdquo;кючекът&ldquo;&nbsp;</strong></p> <p>(k&ouml;&ccedil;ek<em>, мн.</em> k&ouml;&ccedil;ekler<em>) &ndash; красиви момчета роби, специално обучени и често облечени в женски дрехи, виещи &bdquo;сексуално сугестивни&ldquo; танци на корема в питейни заведения (мейхане) пред публика от възрастни мъже, които си съперничат и наддават за благоразположението им (&bdquo;подаваха ми жълтици&ldquo;). </em>K&ouml;&ccedil;ek<em>-ът у османлиите, като повечето други културни тънкости, има персийски произход, виреел е в Предна Азия без прекъсване от античността. </em>K&ouml;&ccedil;ek<em> естетиката е и сред корените на новата българска чалга: масовото харесване на Азис от българските мъже бе по-скоро реабилитация на </em>k&ouml;&ccedil;ek<em>-а, отколкото начало на нова толерантност.&nbsp;</em></p> <p><em>Обикновеното българско (и друго европейско) съзнание до днес смята, че мъжеложството (а и кръвосмешението) е неотменен атрибут и на постосманската турска култура. В 70-те години, в американския филм &bdquo;Среднощен експрес&ldquo;, героят казва, че &bdquo;в Турция хомосексуализмът е мръсна дума, макар че всички го практикуват&ldquo;. В 90-те години съм чувал от образована правозащитничка парижанка, че в Турция &bdquo;била девствена само тази мома, която можела да бяга по-бързо от баща си&ldquo;.&nbsp;</em></p> <p>Както и друг път сме се убеждавали, стара Русия и до монголското нашествие, и след него, до края на XVI век, е обикновена европейска страна. По отношение на хомосексуализма московската държава, православна църква и общество дори се отличават с&nbsp;</p> <p><strong>необикновена за тогавашна Европа търпимост&nbsp;</strong></p> <p>чак до времето на Петър Велики. Содомският грях е широко разпространен сред всички класи; проникналата в XVI век западна мода да се бръснат брадите получава хомосексуален привкус: бръснатите мъже са автоматично приемани за мъжеложци, както и днес в Русия (и България) мнозина приемат &bdquo;метросексуалността&ldquo; (маркетингов термин за съвременното градско конте) за хомосексуалност.&nbsp;</p> <p>Иван Грозни и Петър Велики се славят с подвизите си с момчета; и двамата са бисексуални. Петър за пръв път издава строг закон срещу мъжеложството, копиран от шведския, но скоро го смекчава. В XIX век не само в елитните мъжки училища като Пажеския корпус, Императорското училище по правни науки и Николаевското кавалерийско училище (вж. Лермонтовата &bdquo;Ода к нужнику&ldquo; &ndash; нецензурирана), но и мъжките съобщества на долните класи &ndash; затворите &ndash; хомосексуалните отношения са обичайни и имат различна функция, включително &ndash; в затворите &ndash; да унижат и подчинят новопостъпилите или вироглавите на авторитета на &bdquo;старите&ldquo;.&nbsp;</p> <p>Последното се твърди и за днешните руски и американски затвори и намира израз и в американски филми като <em>American History X</em>. Нюйоркските полицаи плашат хванатите с марихуана бели момчета, че следващия път ще ги пратят &bdquo;поне за три дни&ldquo; в етапния затвор на Райкърс Айлънд, дето &bdquo;черните ще им покажат&ldquo;.&nbsp;</p> <p><strong>Хомосексуализмът, който дискутираме днес, е нещо съвсем друго.&nbsp;</strong></p> <p>В съвременните развити общества жените са (общо взето) изравнени по статус с мъжете, двата пола са сранително лесно достъпни един за друг, децата все по-често учат заедно в училище (co-ed) и дружат от малки. Хетеросексуалната любов се пропагандира интензивно от рекламата и поп културата. Установено е понятието за детството и култът към светостта му &ndash; той е сравнително скорошен продукт на новото време. Наложила се е и междинната възрастова категория &bdquo;тийнейдж&ldquo; &ndash; американско маркетингово нововъведение от последните 60&ndash;70 години. Социалната основа на старата <em>lifestyle</em> (като стил на живот) педерастия е ликвидирана, освен в останалите капсулирани мъжки съобщества &ndash; учебни, военни, религиозни, затворнически.&nbsp;</p> <p>Така че не нея имам предвид. Нито пък педофилията, която е най-тежко и отвратително престъпление във всяко цивилизовано общество, тачещо светостта на детството. Нито пък проституцията и порнографията &ndash; детски или възрастни &ndash; тези уродливи реликти от времето на робството. Противник съм специално и на &bdquo;възрастната&ldquo; проституция и порнография, отвращавам се от всички порнопродукти, както и от чалгата. Те обиждат човешкото ми достойнство. А и какво е сиромашката порнография пред възхитителната гледка на жените по улиците и в метрото, на работните места и в парка, които ти се усмихват, щом погледите ви случайно се срещнат? Дискусията за хомосексуализма трябва да се абстрахира от всичко това, за да има смисъл.&nbsp;</p> <p>Дали съвременна Западна Европа е по-развратна от стара буржоазна Европа? Разбира се, че не. В средата на &bdquo;целомъдрения&ldquo; XIX в. в католическа Виена половината деца се раждали извънбрачно: манастирите имали в оградите си нарочни прозорчета със звънци за тайно подхвърляне на новородени. Майките били най-често домашни прислужнички, удостоени от господарите си. Можем да си представим живота на тези момичета, които започвали работа в буржоазните домове на 13&ndash;14-годишна възраст. Да не говорим за момичетата робини в САЩ допреди 150 години &ndash; днешните афроамериканци имат повече европейски, отколкото африкански гени. Спомням си от Енгелс, манчестърския фабрикант, че фабрикантите в Англия могли да разполагат свободно с жените и дъщерите на работниците, че буржоазният брак по сметка бил узаконена форма на проституция. Във всеки случай, противник съм и на разврата &ndash; и на хетеросексуалния. Дискусията за хомосексуализма трябва обаче да се абстрахира и от разврата.&nbsp;</p> <p>Личен избор ли е хомосексуализмът днес? В съвременната &ndash; от последните три десетилетия &ndash; биология преобладава становището, че&nbsp;</p> <p><strong>хомосексуализмът при мъжете се дължи на биологични причини &ndash;&nbsp;</strong></p> <p>сложна комбинация от генетични фактори, въздействието на майчините хормони преди раждането, устройството на мозъка, както и индивидуални (<em>non-shared</em>, несподелени с други индивиди, включително между еднояйчни близнаци) случайни преживявания в ранна възраст &ndash; като например реда на раждане на братя.&nbsp;</p> <p>Добре изучен е например генетичният маркер Xq28, предаван по майчина линия. Установени са отчетливи анатомични (например в устройството на разни части на мозъка) и физиологични (например в реакцията на феромони) различия между братя, единият от които хомо- а другият &ndash; хетеросексуален. Описани са и типични черти в поведението на малки деца, които с израстването си проявяват хомосексуална ориентация. Хомосексуалистите, за които говоря, не са такива по свой избор и не се възпитават в семейството или обществото, а се раждат и/или оформят преди и непосредствено след раждането си главно по биологични причини, общо взето независещи от тях и от семейната им и обществена среда. Хомосексуалността, философски казано, е извън сферата на &bdquo;аза&ldquo; &ndash; в сферата на &bdquo;не-аза&ldquo;.&nbsp;</p> <p>Важен въпрос тук е: защо полова ориентация, която би трябвало да е еволюционна задънена улица, съществува от милиони години у риби, птици и бозайници и у човека от началото на homo sapiens? Едно от първите открития на популационната генетика в тази насока, за което разказва Лука Кавали-Сфорца, било свързано с упоритото предаване на гените, предизвикващи таласемия (смъртоносна анемия), у новородените на о. Сардиния. Установено било, че генът на таласемията бил &bdquo;спрегнат&ldquo; с ген, който увеличавал устойчивостта на организма на маларията &ndash; големия бич за децата в Средиземноморието (и Южна България) до средата на ХХ век. Когато таласемията не била доминантна, както ставало по-често, носителят й бил по-устойчив на маларията и оцелявал, за да създаде потомство.</p> <p>Аналогично, италиански генетици в 2004 г. показаха, че гените, отговорни за мъжкия хомосексуализъм на плода, са &bdquo;спрегнати&ldquo; у майката с нейната плодовитост &ndash; майките и другите жени роднини на мъжете хомосексуалисти са по-плодовити от тези на хетеросексуалните мъже. Генетичният материал в Х-хромозома на майката увеличава и плодовитостта й, и вероятността за раждане на хомосексуални синове.&nbsp;</p> <p>Друго обяснение, предложено в 2008 г. от австралийски генетик е, че гените, предразполагащи към хомосексуалност, когато са в рецесивно състояние у хетеросексуалните мъже, повишават привлекателността им за жените (с някои &bdquo;андрогинни&ldquo; черти на характера) и вероятността да имат потомство. Трета теория поддържа, че алтруизмът у мъжете хомосексуалисти, в т.ч. склонността им да се грижат за децата на братята и сестрите си, води до &bdquo;родова селекция&ldquo; (<em>kin selection</em>).&nbsp;</p> <p>Установено е също, че у мъжете хомосексуалисти вербалните способности (има немалко велики писатели) и способността за пространствена ориентация (велики математици, архитекти и художници) са по-развити, което е помагало за оцеляването на предаването гените на рода. В текста на Мануилов стана дума за талантите на мъжете хомосексуалисти. В изкуството много значима е и самата позиция на хомосексуалистите като уязвимо и преследвано малцинство, което ги прави особено чувствителни към общочовешките теми на уязвимостта, идентичността, отчуждението и &bdquo;захвърлеността&ldquo;.&nbsp;</p> <p>Биологията отговаря и на сакралния въпрос&nbsp;</p> <p><strong>дали хомосексуализмът предполага разврат в по-голяма степен от хетеросексуалността &ndash;&nbsp;</strong></p> <p>разбира се, че не, и дали хомосексуалните са способни на истинска любов и привързаност &ndash; разбира се, че да. Неотдавнашни етологически изследвания показват, че еднополовите двойки при някои видове птици (зеброва амадина, taeniopygia guttata) са също тъй привързани и верни една на друга, както и разнополовите двойки. (Оказва се, че зебрите не са сред бозайниците, у които се наблюдава хомосексуализъм &ndash; своенравни, те не се поддават и на одомашняване.) В 1956 г. американската психоложка Ивлин Хукър показа същото и по отношение на хомосексуалните мъже &ndash; те са способни на вярност, моногамност и семейно щастие също както хетеросексуалните.&nbsp;</p> <p>Науката отговаря и на въпроса какъв процент са хомосексуалистите от общото население. Доскоро неофициално се приемаше оценката на американския биолог Алфред Кинси (1948 г.), че 10% от мъжете в САЩ са хомосексуални. Това се опровергава от съвременната демография: по данни на Националното здравно допитване на САЩ (National Health Interview Survey) за 2013 г. само 1,6% от запитаните се определят като хомосексуални и 0,7% &ndash; като бисексуални. Сега се смята, че общо не повече от 3,8% от населението на САЩ са ЛГБТ (англ. <em>Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender</em>).&nbsp;</p> <p>Само по себе си знанието на тези факти би трябвало да предизвика преосмисляне на отношението ни към хомосексуализма, но е нужен и личен опит. За мене първото и най-решаващо &bdquo;лично&ldquo; влияние за преориентацията ми от традиционното към просветеното виждане на&nbsp;</p> <p><strong>хомосексуалния (бисексуалния) мъж като човешко същество, страдащо и от самота, нуждаещо се и от емоционална близост,&nbsp;</strong></p> <p>обаче бе руският писател Едуард Лимонов с романа &bdquo;Это я &ndash; Эдичка&ldquo; (1979) за имигрантските му патила в Ню Йорк в средата на 70-те години. Бе съвсем скоро след завършването на дисертацията ми за съвременната американска философия, с работата над която погрешно мислех, че съм се &bdquo;просветил&ldquo;, и скоро след смъртта на Фреди Мъркюри. Но у американските &bdquo;мейнстрийм&ldquo; философи, които бях нищил години наред, нямаше нищо смислено по темата. Но пък от американския роман <em>The Brooklyn Follies</em> oт Пол Остър (2005) бях възпитан в човечно отношение към <em>drag queens</em> &ndash; посестримите на Кончита Вурст. Препоръчвам горещо и двете книги.&nbsp;</p> <p>Всъщност в последния роман на Б. Акунин за сестра Пелагия (&bdquo;Пелагия и красный петух&ldquo;) се явява семейство &bdquo;содомити&ldquo; (по собственото им определение), които още в края на XIX век пътуват с параход по Волга за Палестина, дето американски магнат бил построил колония за подобните им мъже и жени, наречена &bdquo;Содом&ldquo;. Те са двама образовани руски чиновници, любовници, единият облечен като жена, с две тийнейдж деца &ndash; момчета и също гей, едното облечено като момиче &ndash; представят се за хетеросексуално семейство с две деца, но казват истината на добрата Пелагия и тя не ги осъжда, както и читателят. Акунин сигурно модернизира, но ако не още в 90-те години на ХIХ, факт е, че в 70-те години на ХХ век в лицето на Лимонов в Русия има образци на хуманно, съвременно отношение.&nbsp;</p> <p>След Лимонов животът ме отведе в самия Ню Йорк, в ООН, дето на заседание по правата на човека за пръв път видях <em>openly gay</em> мъж &ndash; американски правозащитник &ndash; да се изказва с впечатляващо достойнство за правата на ЛГБТ, срещу нарушенията им от американското правителство. Много делегати и НПО активисти отидоха след това с интерес &bdquo;да го пипнат&ldquo; &ndash; като извънземно. Изглеждаше смел, мъжествен човек.&nbsp;</p> <p>След това работих седем години в едно издателство в сърцето на Челси, нюйоркски квартал, познат като &bdquo;Гейменистан&ldquo;, а синът ми завърши там прогимназия. В Челси навсякъде висят знамена с цветове на дъгата и гей реклами, на всяка крачка срещаш мъжки двойки, много от които явно искрено се обичат и често са хубави, спортни, елегантни, чисти и парфюмирани, възпитани и с одухотворен вид (но последното често лъже). Кварталът е пълен с издателства, галерии, театри, музикални, танцови, фото и филмови студиа. Неведнъж съм бивал запознаван с бойфренда на мой познат мъж. Виждал съм и доста гей паради, в тях няма нищо страшно. Разбира се,&nbsp;</p> <p><strong>постоянното срещане и общуване с ЛГБТ развива толерантност към тях, до степен да не ги различаваш от останалите, но забележете, не възпитава в хомосексуалност.&nbsp;</strong></p> <p>Една вечер с жена ми на буната (mall) на р. Хъдзън в края на Кристофър Стрийт, в Уест Вилидж, с изненада, но не голяма, установихме, че сме единствената хетеросексуална двойка от всичките разпускащи по тревата в здрача. Тези хора, много от тях &bdquo;птички Божии&ldquo;, долетели от цял свят (като в песента на Ив Монтан и Едит Пиаф за небето на Париж &ndash; &bdquo;les oiseaux du Bon Dieu viennent du monde entier pour bavarder entre eux&ldquo;), са събрани в Ню Йорк &ndash; в родните си провинции биха били обречени на социално унищожение или да живеят цял живот в мимикрия. Дъщеря ми завърши училище по изкуствата &ndash; &bdquo;Ла Гуардия&ldquo;, дето момчетата в класовете по танц и актьорско майсторство били почти всички гей. Тя се сприятели с много от тях и разви тънък усет &ndash; сега познава безпогрешно кое седемгодишно момченце &bdquo;е гей&ldquo;. И двете ни деца са хетеросексуални &ndash; никакъв признак да са били &bdquo;възпитани&ldquo; от средата си в училище.&nbsp;</p> <p>Напоследък се добави и друг, още по-личен опит. В две от близките ни приятелски семейства се явиха две вече пораснали деца ЛГБТ. И двете семейства са добри, &bdquo;функционални&ldquo;, хората са високо образовани &ndash; доктори на науките, бащите &ndash; от патриархални семейства, подчертан мачо тип. И двете деца са много добри, мили, порядъчни; от малки усещали, че не са като другите. И двете семейства (особено бащите &ndash; майките са с меки сърца) намериха сили да приемат положението с благородство &ndash; и има всички изгледи децата да имат пълноценен, щастлив личен живот с обичта и подкрепата на семействата си. Искрено желая същото на всички, които имат или ще имат такъв опит.&nbsp;</p> <p><strong>Дали Западът след Втората световна война е бил свръхтолерантен към хомосексуализма?&nbsp;</strong></p> <p>Не, поне не повече от СССР. В 1952 г. американската психологическа асоциация обявява хомосексуализма за психично заболяване, дължащо се на предполагаем скрит страх от противоположния пол, причинено от травматични отношения с родител. Подобно обяснение &ndash; че хомосексуализмът е психическа девиация в резултат на дисфункционална семейна среда, в която момчетата не могли да се идентифицират с бащите си, срещнах тия дни в интернет, предложено от съвременен български психолог, завършил СУ. Тези възгледи са преобладавали до 70-те години в медицинската професия. В САЩ хомосексуализмът остава психично заболяване, което се &bdquo;лекува&ldquo;, до 1973 г.&nbsp;</p> <p>В 1954 г. в Англия великият математик Алан Тюринг &ndash; един от бащите на компютъра и военен дешифровчик от войната &ndash; след като случайно признава пред властите за сексуалната си връзка с друг мъж, е осъден на затвор, заменен с химическа кастрация, от която получава импотентност и гинекомастия и се самоубива на 41 години.&nbsp;</p> <p>Едва през лятото на 1969 г., в годината на фестивала в Уудсток, в края на бурното десетилетие на борбата за граждански права, след &bdquo;лятото на любовта&ldquo;, убийството на М. Л. Кинг, Робърт Кенеди и пика на антивоенните протести &ndash; в центъра на ултралибералния (и ултразападнал) Ню Йорк, в най-художническия, бийтнически и хипи квартал Гринич Вилидж &ndash; избухва Stonewall riot &ndash; бунтът на посетителите на гей клуба (единствен в града) &bdquo;Стоунуол Ин&ldquo;, срещу полицейския произвол, жестокост и корупция &ndash; започва официално борбата на ЛГБТ за човешко достойнство.&nbsp;</p> <p>Важен момент в кампанията за ЛГБТ права са демонстрациите и на родителите на добри, порядъчни ЛГБТ синове и дъщери, снимките от които демонстрации са сред най-трогателните, които могат да се намерят в аналите на правозащитното движение.&nbsp;</p> <p><strong>Скоро такива демонстрации ще има и в България &ndash; не се плашете, помахайте им за поздрав. Те са смели и достойни хора.&nbsp;</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><img alt="" src="http://glasove.com/img/news/42216_hnZs1w8ws4F2ludoUPYcisnVfvMARR.jpg" /></p> <p>&nbsp;</p> <p><img alt="" src="http://glasove.com/img/news/42216_G2wvtBeGxQbgFgr38SArDIwohHH2gp.jpg" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>Но и досега влиятелно течение в американската попкултура като хип-хопа е яростно антигей. Разбира се, момчетата и в Ню Йорк по древна традиция се обиждат на &bdquo;фаг&ldquo;. На 15 г. синът ми намираше всичко според него &bdquo;женствено&ldquo; в поп културата &ndash; вкл. тесните (а не широки и смъкнати) панталони, италианската естрада и &bdquo;Щурците&ldquo; за &bdquo;гей&ldquo;. На летище &bdquo;Малпенса&ldquo; в Милано оглеждаше с презрение италианските си и други европейски връстници и не намираше ни един, който да не е &bdquo;гей&ldquo;. Но реалното му отношение, неговото и на съучениците му американци, към гей съучениците им беше като нещо най-обикновено &ndash; това не е така само у албанчетата и други по-патриархални народи.&nbsp;</p> <p>Все пак в Америка явните прояви на <em>bigotry</em> и откровена гадория спрямо гей съучениците &ndash; като онзи студент в университета &bdquo;Рътгърс&ldquo;, който преди няколко години тайно филмирал и сложил на Ютюб любовната среща на съквартиранта си, който после се хвърлил от моста &bdquo;Уошингтън&ldquo; &ndash; е и омерзителна за хората, не само строго наказуема. Тормозенето на гей съучениците и въобще тормозът, <em>bullying</em>, в училище и извън него са публичен враг, с който сега в САЩ се води борба за пълното му премахване (за расовите проблеми в Америка и за &bdquo;еврейския въпрос&ldquo; ще напиша отделни коментари). В нашето детство, и в училище, и в махалата, <em>bullying</em> &ndash; не на гей съучениците, понеже такива &bdquo;нямаше&ldquo;, а на различните &ndash; &bdquo;зубри&ldquo;, очилати, дебели, дребни, &bdquo;луди&ldquo;, заекващи, руси, червенокоси и т.н. &ndash; беше всекидневие. В Америка между другото още не сме видели заекващо дете, освен ако не е научило &bdquo;занаята&ldquo; още в България.&nbsp;</p> <p>Разбира се, има и известно преекспониране на борбата за половоспецифичните права след 70-те години на ХХ в. в САЩ за сметка на икономическата борба на масите. Много революционери от 60-те, членове на SDS (&bdquo;Студенти за демократично общество&ldquo;) се оттеглят в дебрите на identity politics (политиката на идентичността). Причината е в надигането на радикалния консерватизъм с идеологията на пазарния фундаментализъм, смазването на профсъюзите и медийната промивка на масите, започнали по времето на Рейгън. От друга страна, турянето от радикалконсерваторите на моралните &bdquo;пороци&ldquo; (на бедните) в центъра на вниманието придава на женското и ЛГБТ движение политическо значение, за каквото инак не биха могли да мечтаят. Автоматичното осъждане на &bdquo;политкоректността&ldquo; в България, главно от страна на левите, е голяма грешка.&nbsp;</p> <p>Правата на ЛГБТ са органична част от правата на човека, зачитането им &ndash; по вътрешно убеждение &ndash; трябва да е неделим компонент на правната и морална култура на обществото. Това не отменя първостепенната важност на борбата за икономическо равенство и справедливост. Борбата на порядъчните ЛГБТ да бъдат декриминализирани и приети като равноправни граждани е достойна за уважение. Наистина в САЩ още няма ЛГБТ политици на високи постове, като кметовете на Париж и Берлин (доскоро), но ЛГБТ общностите също са политически фактор и жалко че напоследък енергията им беше насочена против Путин.&nbsp;</p> <p><strong>Определено съм &bdquo;за&ldquo; гей браковете.&nbsp;</strong></p> <p>Във време, когато в развития свят хетеросексуалният брак &ndash; по обективни икономически причини &ndash; е в криза, да лишаваш хиляди порядъчни хора от правото на легитимен брачен живот с любимия си човек, вкл. и социалните придобивки и другите права, свързани с брака, не е справедливо. Умозрително едва ли някой може сериозно да възрази, но и тук личният опит е решаващ.&nbsp;</p> <p>Познаваме семейство от две майки с едно осиновено дете бурятче от Русия и с доведен син на една от тях от предишен хетеросексуален брак &ndash; чудесно семейство. Жените са образовани, възрастни вече, добри професионалисти, религиозни &ndash; запознахме се в една епископална (така в Америка се наричат англиканските) църква, дето синът ни пееше в хора &ndash; децата им се възпитават чудесно. И са хетеросексуални &ndash; хомосексуализмът не се &bdquo;учи&ldquo;, биологично програмиран е; това, което се учи, е любовта и приятелството в семейството. И цялата общност в епископалната църква ги приемаше радушно, макар тогава бракът им да не е бил действителен в щата Ню Йорк &ndash; еднополовите бракове бяха разрешени в 2011 г. За деца в такива семейства има и детски книжки &bdquo;Имам две майки&ldquo;.&nbsp;</p> <p><strong>Колкото до СПИН,&nbsp;</strong></p> <p>наличието на повече невиртуални <em>openly gay</em> общности и еднополови бракове може само да намали риска от зараза при промискуитетни връзки. Разпространението на СПИН рязко намаля в САЩ през 90-те години поради измирането на заболелите в старо време и масовото въвеждане на лечението, отново бе във възход заедно със сифилиса от началото ХХI век, и то само сред мъжете &ndash; по причина на интернет (сайтовете за запознанства като &bdquo;Крейг&rsquo;с Лист&ldquo;) и &bdquo;спийда&ldquo; (амфетамин). Хората се запознават по интернет и преодоляват срама при първата си среща със спийд.</p> <p>Българският разговор за хомосексуализма е закъснял с над 50 години. Ще трябва да се съгласим, че две съзнателни човешки същества са свободни да встъпват &ndash; насаме и по взаимно съгласие &ndash; в полови отношения, които им носят радост. Целта на обществото трябва да е&nbsp;</p> <p><strong>намаляването на ненужните страдания и унижения&nbsp;</strong></p> <p>на хората &ndash; намаляването на жестокостта, самотата, а също и на безбрачието, когато не е желано. Трябва да се учим да разпознаваме жестокостта, наша и чужда, волна и неволна, по отношение на другите и да я избягваме.&nbsp;</p> <p>Кантовият въпрос &bdquo;що е човек&ldquo; освен юридически е и познавателен, засяга способността ни да се отъждествяваме с другите. Човек се учи да преодолява детския си солипсизъм и да приема или конструира реалността, легитимността на другите хора &ndash; това е &bdquo;разширяването на обсега на аза&ldquo; ни. То е въпрос на силата на въображението ни и зависи от емоционалното възпитание и информираността ни. В спора се сблъскват не толкова либерали и консерватори, колкото хора с повече или по-малко въображение и емоционално възпитание. Филмите, тв програмите, текстовете на популярните песни, рекламите, новините и коментарите по тях имат по-голямо значение за възпитанието от научните и философските трактати и законите.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>

Коментари

  • Forbes

    26 Sep 2014 19:22ч.

    Българските *леви* са против хомосексуализма, защото така им задават опорните точки от Масква, докато във ВС на БСП половината са открити хомосексуалисти. Руснаците са официално против хомосексуализма, само дето президентът им е доказан педофил. Това са просто два примера за тоталното объркване в главите и душите на руската върхушка и тукашните русофилстващи мекерета.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Аврам бакалина

    26 Sep 2014 20:39ч.

    Фичо, поздравления за текста! За съжаление той показва, че ще се чувстваш все по-неуютно в политическата \&quot;лява\&quot; компания, в която се набута с поредния прилив на ентусиазъм и очакване да получиш признание. Няма да получиш и от тях. Възпяването на Путин може и да ти се струва интересно упражнение по алтернативно мислене и интелектуално лидерство (от позициите на някакво елитарно малцинство), но съвсем скоро ще претърпи същия крах както и възпяването на Буш II, което правеше със същата безуговорочна фанатичност. Играта е съвсем друга и новото пробуждане на масите, което пророкуваш с книжна неадекватност, изобщо няма да се състои. Политиката на \&quot;Запада\&quot; може и да е гадна и безпринципна, но поне има някакви петна на свобода, която описваш в това свое писание. Путин изобщо не се интересува от ничия свобода....

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • фичо си криви душата(пак)................рекламирайки(почти)гейството

    26 Sep 2014 22:43ч.

    все пак ,аз държа да НЕ бъда дискиминиран в качеството ми на НОРМАЛЕН,и да НЕ искат от мен да не ми се повръща,когато гледам мъже да се целуват \&#039;любовно\&quot;.... и да искат от мен да НЕ чувствам това като подигравка с Призванието на Човека........и да не казваме Кривото ,че е Право,....както безгръбначния Фичо по-горе!........Иначе-никакво посегателство над Правата на Човека заради нестандарни нагласи!!!Ако не се натрапват на Околните!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Моше

    27 Sep 2014 0:02ч.

    Е, ако на педалите им казваме нормални, то явно ние хетеросексуалните се се превърнахме в ненормални. И за чий х.й автора отново прекарва тезата си през идеологическата цедка? След беглата си историческата разходка с цел да оправдае педарастията, и елементарните си съждения облечени с фин интелект, няма как да ни убеди, че не е дегенерат!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Мая

    27 Sep 2014 0:10ч.

    Интелигентен текст, четох го с удоволствие. Но защо, за Бога, вменявате неприязънта към хомосексуалността единствено на българските \&quot;леви\&quot;! Според мен у нас тя е повсеместна.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ь

    27 Sep 2014 0:33ч.

    Толкова объкан човек си Фичо, че чак ми е жал за тебе! Плюеш Обама и действията на сащ в Украйна, всички тъпи гербери и костоваци ти се хвърлят отгоре. След месец плюеш по консерватизма в сащ (противниците на еднополовите бракове) и плюеш по Руската официална политика и православната позиция, изразявана от Гочев. С което сега ще си отнесеш псувните от бесепарите и депесарите, защото те са горе-долу реалните десни у нас. Наивен си ти , Фичо - отвсякъде гонен и НИКЪДЕ необичан? И то не заради истината, защото в думите ти има само лъжи.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ДЯСНОТО Е КРИПТОФАШИЗЪМ

    27 Sep 2014 0:58ч.

    Забележете, сега един гражданин получава толкова услуги от държавата колкото преди 100 години, но сега данъчната тежест е 60% а тога е била 10%.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ЛУБЯНСКИЯ МАЙМУН Е СПЕЦИАЛИСТ ОТГЛЕДАН НА ЛУБЯНКА

    27 Sep 2014 1:41ч.

    КЪдето всеки ТВЪРД КОМУНИСТ ОПИТВА ТВЪРДИЯ ИНТЕРНАЦИОНАЛЕН ЧЛЕН НА РИБЕНДРОБ! :(

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • До г-н ь

    27 Sep 2014 2:02ч.

    Г-не, по думите ви разбират, че в живота не ви е срещал с честен човек, който не се води по медийните шумотевици, били те политически или културологически, а от собствените си убеждения. Да ти се нахвърлят български мижитурки в образа на гербери и костоваци е чест за всеки независим мислител. Интересно, Едвин Сугарев, подлогата на ГЕРБ, ли ви е пример за чест и истина? Да не приемаш американския републикански цинизъм да правиш едно в живота, а да говориш друго в общественото пространство, е нещо е повече от достойно. Да не се съгласяваш с академичното тесногръдие и липса на хуманно въображение на доц. Николай Гочев е повече необходимо. Такива хора като Фичо, г-н ь, които слушат човешката си и интелектуална съвест, са повече от небходими за България. Ако в скоро време не се появят подобни хора с хиляди и не станат реалното гражданско общество на България, ще умрем от студ, глад, бедност и простотия под ботуша на мутри с едносантиметрови чела като Борисов и Цветанов. Още веднъж: гражданското общество не са Плевнелиев. Близнаков и сие, не са красивите и умните от 2013, не са така наречените студенти окупатори, не са Добромирова и журналистите от купените български медии. Гражданското общество са хора като автора. И ако неговите позиции в определени моменти не устройват леви, десни, православни, ортодоксални, доценти, професори, журналисти, бизнесмени, толкова по-зле за тях. В България е толкова лошо положението, че им препоръчвам всеки от тях да започне да пише, говори, мисли и гласува наистина по съвет. Това е единствения начин нещо наистина да се промени.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Някой

    27 Sep 2014 3:01ч.

    В този свят все още има много хора, които обичат да делят на \&quot;нормални\&quot; и \&quot;ненормални\&quot;, като разбира се, слагат автоматично себе си сред първите, само заради хетеро-сексуалността си. Само че нормалността, никога не е била нещо свързано с това, с кого избираш да си лягаш, а с това, до каква степен си истински достойно, отговорно и полезно за другите човешко същество! За такава автентична нормалност, е необходимо наличието на качества, като: Честност, Щедрост, Мъдрост, Доброта, Трезвост, Смелост (и др.); и от друга страна, липсата на: Егоизъм, Омраза, Глупост, Подлост, Двуличие, Скъперничество (и др.). Нормалността, в смисъла на оползотворено човешко съществуване, е свързана единствено с това, по какъв начин присъствието на някого в света се отразява на другите, и по-точно, само, когато то ги прави по-добри хора, по-щаствили, по-осъзнати, по-разбиращи и повече познаващи себе си. Извън това, всякакво преписване на \&quot;нормалност\&quot; или \&quot;ненормалност\&quot;, основани на етнически, социални, сексуални, полови или географски характеристики, води само до разделение на хората и до повече страдание, такова мислене винаги е плод на голямо вътрешно объркване и невежество. Страха от непознатото, нежеланието да разберем другия и капсуловането в собствените ни убеждения, е това, с което се хранят войните и омразата. Противоотрова на всичко това е, да осъзнаем, че всички живи същества се стремят да бъдат щастливи и се опитват да избегнат страдание. Ако истински разберем това, вече никога няма да можем да съдим прекалено жестоко другите, защото ще знаем, че те не са с нищо по-различни от нас самите.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ь

    27 Sep 2014 3:09ч.

    Вижте сега, има и наивни честни хора. Чичо Фичо може да е честен. Може да си настила пътя с асфалт, направен от добри намерения. Но пътят му е погрешен, объркан и безпрецедентно противоречив. Треакторията му сякаш е нарисувана от загубила се в планината малка овчица - честно си търси кошарата и влиза на вълчо в устата...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ММ

    27 Sep 2014 4:34ч.

    Какво ти,авторе,а сега разбрах и семейството ти,търсиш в Ню Йорк?..След поредицата от велики анализи,в които надълго и нашироко обясняваш колко е западнал,загнил,и т.н.живота там.Защо не си в Москва или в някоя деревня?..Загубих повече от 2 часа от живота си да прочета поредната ти статия.И то не един път.Изумен съм как с толкова много думи може да се каже толкова малко.И отново глупости.Прочитайки статията,човек остава с впечатление,че в САЩ,а и не само,повече от хората са обратни.Копи-пействам:...\&quot;Една вечер с жена ми на буната (mall) на р. Хъдзън в края на Кристофър Стрийт, в Уест Вилидж, с изненада, но не голяма, установихме, че сме единствената хетеросексуална двойка от всичките разпускащи по тревата в здрача\&quot;...Не вярвам на порадната ти на пръв поглед не голяма лъжа.Аз също живея от много години в \&quot;прогнилия\&quot; запад и съм убеден че лъжеш!Както и лъжеш за много други по-сериозни неща.Не е ясна причината да го правиш,но от факта,че \&quot;Гласове\&quot;те побликува постоянно,човек може да се досети....ПП:Ако ми изтриете коментара ще го копи-пействам веднага.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • десния криптофашист-когато данъците(косвени и преки)са били 10%-Държавта НЕ е осигурявала -

    27 Sep 2014 4:46ч.

    -никакви \\\&quot;УСЛУГИ\\\&quot; освен издръжка на АРМИЯТА,ПОЛИЦИЯТА и СЪДА...както и част от административните услуги!!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Васик

    27 Sep 2014 5:50ч.

    От статиите на Гочев останах с впечатлението, че темата се профанизира. Дори филмът за Хедвиг представяше Платон по-атрактивно.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Мара

    27 Sep 2014 6:14ч.

    Прочетох ММ и се усъмних дали писалият е способен да разбира родния си език и онова, което чете. Къде в тази статия има написано нещо срещу \&quot;гнилия запад\&quot;? Напроти, авторът е казал, че левите в България неправилно приемат живота на запад за \&quot;загнил\&quot;. Срамно е да се обясняват такива неща. ММ май трябва да да си върне свидетелствата на другарката от 1 до 4 клас.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Мара

    27 Sep 2014 6:31ч.

    И още, ако някой някога изобщо поиска да трие мнението на ММ, ще го направи по етически и педагогически причини, защото ММ явно не разбира прочетеното и лъже за написаното от автора. На ММ му трябвало му два часа да прочете текста: явно за първи път чете нещо по-сложно от два реда големи букви. Като си помисля, че такива като него ще избират Борисов на 5 октомври и ми се гади.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Мара, ти си Нели, нали?

    27 Sep 2014 7:59ч.

    Познах!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • observer

    27 Sep 2014 17:33ч.

    Нищо изначално ляво няма в симпатиите към хомосексуалистите, връзката е по-скоро обратна. Търпимостта към тях се смята за проява на либерализъм, което в днешните времена, след краха на социалистическите идеи, минава за ляво. Не е въпрос на генетична предопределеност, обаче. Хомосексуалните традиции в Античността го доказват. Въпрос е на културни и обществени нагласи. Пример са храбрите воини на Спарта, всички до един хомосексуални. Жените там са живеели отделно и явно също са общували помежду си. Навремето се отказах да си купя някакъв том на Платон, разгръщайки го в книжарницата, първото, което прочетох беше за предимството на любовта на зрял и мъдър мъж към млади момчета, пред страстта към жените, която била идентична с тази при животните.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Еврогеец

    27 Sep 2014 17:38ч.

    Уффф , аман от педерастия Кой ви пречи да си се таковате отзад ? Кои права са ви дискриминирани ? Защо непрекъснато хленчите и си навирате анусите във фокуса на общественото мнение ? Никой не ви мрази , педалствайте си на воля , да сте живи и здрави Защо групово манифестирате под формата на паради ? У ред ли сте ? Сексуалната ориентация е въпрос на личен избор ,всеки е свободен да избира да си навира предмети в задника Педерастията не е естетична ,женското тяло е много по красиво от мъжкото Съгласете се , че от гледна точка на естетиката е грозна картинката на съвокупляващи се мъже в сравнение с това между мъж и жена А и природата е създала жената за секс има си и две дупки , докато педерите една Нали знаете ? Който нье ибе го ибът ! Въпрос на личен избор Кофти е ситуацията в политиката и педерастите в нея , защото са лесно манипулируеми и подаващи се на натиск от гледна точка на компромати За това призовавам всичкото педераст политик - признайте си бре, шъ ви олекне и няма да могат да ви изнудват ,щот ви държат с едни снимки !

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • izchezvai negogiaiaev!

    27 Sep 2014 17:46ч.

    fuch you and all of your fuching bums.pR5ILICHASH NA Valeri nAIGENOV.NEDOGIAEV!i oFFca.Buha-haaaa

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Pearl Earring

    27 Sep 2014 20:25ч.

    Най-обичам да ме поучават от дистанция разни живеещи в САЩ, Западна Европа, Патагония, Антарктида и т.н. \&quot;интелектуалци\&quot;, за които \&quot;традиционно\&quot; е обратното на \&quot;рационално\&quot; и които, видите ли, внасяли просветление и разум от Там в \&quot;изостанала\&quot; България. Честно казано, много се учудвам, че Николай Гочев с неговата непоносимост към слушане и говорене на глупости, съумява да бъде \&quot;приятел\&quot; с автора. Но, щом казвате... Преповтарянето на американски клишета, прекомерната употреба на латинизми и англицизми в речта не правят този текст \&quot;интелигентен\&quot;, а просто... отегчителен. Мислех, че никой не може да надмине Мануилов в това отношение, но явно съм била тежко заблудена. Проповедта на неолибералният, толерантен, двуплюсполиткоректен, мил, красив, симпатичен и любезен автор не ме затрогна. Съжалявам.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ИСТИНА е, че

    28 Sep 2014 3:16ч.

    в БГ се навъдиха много педерасти. Тяхна си работа. На мен те не ми пречат! Аз си падам по жени. Лошото е само това, че никой не ми оценява извънредния труд, който ми се налага да полагам!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • чугун

    28 Sep 2014 5:25ч.

    Хайджийски, защо не пробваш ( с разрешение от буля Нели) да обърнеш резбата? Ти многократно го правиш политически и интелектуално, време е да има и практически действия.Много е така, advanced, продвинутое, като по друг начин не може да влезеш в политиката, дай на политиката да влезе в тебе. Може да ти се отвори чакрата...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • чугун

    28 Sep 2014 5:41ч.

    Хайджийски, защо не пробваш ( с разрешение от буля Нели) да обърнеш резбата? Ти многократно го правиш политически и интелектуално, време е да има и практически действия.Много е така, advanced, продвинутое, като по друг начин не може да влезеш в политиката, дай на политиката да влезе в тебе. Може да ти се отвори чакрата...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Хамбъл

    28 Sep 2014 8:37ч.

    Интересен калейдоскоп на хомосексуалността, леко дразни запазената марка с намесването на семейството, ако се ореже, статията ще натежи силно, поне според скромното ми мнение. Пропусната, според мен, е тенденцията към сериозно засилване на женската хомосексуалност, навярно -от една страна - под влияние на цялостния стремеж към себеоткриване и разкриване, но много по-вероятно от разширяващата се роля на порно \&quot;изкуството\&quot; в живота на модерните хора. В сайтовете за запознанства поне 40 процента от съвременните млади момичета се определят като бисексуални, дори само да са целунали съученичка на пиянски купон. В ЮК има интересна тенденция прясно разведени майки да се обръщат към противоположния пол, дори само за проба, най-вероятно отвратени от силния пол. Също в Англия, напоследък разкритите масови случаи на педофилия от страна на известни и влиятелни личности навеждат на мисълта, че сексуалните девицации (не твърдя, че хомосексуализмът е такава) до голяма степен се коренят в социалната несигурност на задоволяемостта на дадени нагони.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Д. Желязков

    28 Sep 2014 17:46ч.

    Чета анализите на Хаджийски и често приемам изводи и прогнози. Обаче в този, в третия пасаж, са синтезирани почти всички нахвърляния и обиди към хората в КалищА /е-то накрая е изкусително, но крайно некоректно; всъщност името има красив гръцки корен/.Хаджийски може и нека си отговори на няколко въпросчета: - какво се знае за срещата на т. нар. Сирийска опозиция, домакинствана от българското правителство през 2013 г. в Правец? - какво означава, не махленската политоложка Гюра, а еврокомисар да твърди, че повечето от сирийските бежанци са жени и деца? - защо нормалният медиен въпрос \&quot;Къде са мъжете?\&quot; беше смачкаросан само за ден-два? - какво означава същият еврокомисар да твърди, че със сирийските бежанци България ще реши демографския си проблем? Работата е там, че около сирийските /и други/ бежанци има тежки неясноти - заради външно- и вътрешнополитически задкулисия. Дали оттук не започва обяснението на страховете на хората в Калища, Розово, Телиш, Казанлък и пр.? Защото няма нищо по-лесно от това, да търсим в тях битов фашизъм /не коментирам това \&quot;понятие\&quot;/, ксенофобия, расизъм и пр.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Спиноза

    28 Sep 2014 20:12ч.

    Г-н Хаджийски правилно констатира че на изток и Русия исторически са били толерантни към хомосексуализма, смятам че и до сега е така, защото под лицемерната насила прилагана толерантност на запад, прозира грозното лице на нетърпимостта, на кладите, на нетолерантните идеологии - всички родени на запад и нито една на изток. Как католиците и особено протестантите, приели една източна религия на толерантността и любовта - християнството, стигнаха до кладите, до салемските вещици? Хората на запад са по-лоши, само заплахата от законова санкция ги прави притворно толерантни. Погледнете, Западът колонизира Изтока, не обратното! Фичо, кога ще поразсъждаваш за алчостта и грабителството на Западния човек? От друга страна Холивуд неистово пропагандира хомо бракове, хомо семейства, хомо култура... не им вярвам че го поравят за добро!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • утре всички ще сме хора

    03 Окт 2014 19:07ч.

    Най-готино е, когато държавата ти събира парите насила под формата на данъци и те кара да плащаш за детските надбавки на \\\&quot;нормалните\\\&quot;, които съответно след това се обръщат да ти обясняват как ти нямаш право на дете и семейство, щото не ги кефи. Иначе нямат нищо против майчинските надбавки, здравеопазването на болните им деца, образованието им и така нататък да се спонсорират частично от \\\&quot;ненормалните\\\&quot;... Когато държавата ти помага с чужд труд, не ти пука особено, обаче в момента, в който се очаква да покажеш на другия, че е равен с тебе, а не е унизен и лишен от твоите права, изведнъж настава скандал, то не е цупня, то не е възмущение, то не е морал. Но иначе не им пука да ползват компютрите, дето Тюринг ги изобрети и го унищожиха, нито им е проблем да се наслаждават на изкуството на Микеланджело или Леонардо Да Винчи, нито да се ползват от благата и творчеството, науката и изобретенията, създадени от обратните в последните няколко хилядолетия. Всичко е окей, но е окей тогава и само тогава, когато \\\&quot;не се натрапваме\\\&quot; - за да бъде окей, трябва да се криеш, никой да не знае, никой да не вижда нищо. \\\&quot;Абе най-добре да те няма, за да не се натрапваш\\\&quot;, казва гордо \\\&quot;нормалният\\\&quot; докато се бие в гърдите колко е толерантен и как на никого не пречел. \\\&quot;Нямам нищо против тебе, стига да те няма, да се криеш, да не бъдеш себе си, щото ми разваляш душевния комфорт, но иначе не ми пречиш\\\&quot;. Предполагам, че на десетките хора в Борисовата градина дето им счупиха главите, удушиха ги и ги заклаха сигурно пак никой не им е пречел. Все пак едно леко и небрежно убийство няма как да лиши човек от възможността да стане лекар, за което е влязъл в университета, нали така? Нека не се лъжем, когато на човек му е отказана възможността да се наслади на личния си живот като всички останали, без вмешателства и заплахи от околните, може да се очаква, че тоя човек ще почне да компенсира с работа и образование, за да може един хубав ден да си бие камшика и да отиде в някоя друга държава, където също с удоволствие ще му взимат от дохода данъци, но поне простата сийка в общината няма да има \\\&quot;морални съображения\\\&quot; да даде възможност на двама платежоспособни данъкоплатци да се разпишат на пустия лист хартия и да си направят парти като \\\&quot;нормалните\\\&quot;. Някое място, където няма да разправят по телевизията, че страната не била дозряла да направи нещо по въпроса за това как разни данъкоплатци, бъдещи работещи, учители, лекари и всякакви полезни хора, биват системно обиждани, унижавани, понякога пребивани и дори в екстремните случаи убивани на улицата, понеже \\\&quot;никой няма нищо против тях\\\&quot;. Особено интересно развитие наскоро е хомофобията с феминистки привкус - постоянните подигравки, че еди кой си не бил \\\&quot;истински мъж\\\&quot; и не ставал за нищо. Но това може да се очаква, понеже на тая идеология в основата й седи това мъжът да \\\&quot;става за нещо\\\&quot; - да работи, да изхранва, да защитава, за да може накрая някоя да му каже авторитетно, че не е истински мъж. Поне на обратния като му кажат това, не го боли, щото знае, че жената няма какво да му даде и опитите й за изнудване са безплодни. Нещата далеч не се изчерпват с лимитираните модели за патриархалния мъж злодей, който мачка жените и гейовете, това е само малка част от цялостната картинка, никой дори не се осмелява да погледне злобата, насилието и манипулациите на женската половина на обществото, но предполагам това е тема за друг материал...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Човек

    08 Окт 2014 8:38ч.

    Колко е иронично, че в съвременната психология е широко разпространена теорията за пряка връзка между хомофобията, и подтисканата, латентна хомосексуалност. Когато силово се подтискат сексуалните нагони, заради страх от отхвърляне, чувство за вина и др., се генерира голямо вътрешно напрежение, което обикновенно избива под формата на агресия. На първо място към самия себе си, и после към всички, които открито демонстрират различната си сексуалност, заради потенциалната заплаха от евентуално разкриване, което предизвиква тяхното поведение. Като цяло, може да се каже, че подтисканата сексуалност, е в основата на голяма част от актовете на насилие и силно агресивно поведение. Затова е толкова важно да подхождаме с толерантност и разбиране към себе си, да не се страхуваме да изследваме и осъзнаваме нагоните си, защото същата степен на толерантност и разбиране, която прилагаме към самите нас, след това ще приложим и към другите.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Човек

    08 Окт 2014 15:33ч.

    Колко е иронично, че в съвременната психология е широко разпространена теорията за пряка връзка между хомофобията, и подтисканата, латентна хомосексуалност. Когато силово се подтискат сексуалните нагони, заради страх от отхвърляне, чувство за вина и др., се генерира голямо вътрешно напрежение, което обикновенно избива под формата на агресия. На първо място към самия себе си, и после към всички, които открито демонстрират различната си сексуалност, заради потенциалната заплаха от евентуално разкриване, което предизвиква тяхното поведение. Като цяло, може да се каже, че подтисканата сексуалност, е в основата на голяма част от актовете на насилие и силно агресивно поведение. Затова е толкова важно да подхождаме с толерантност и разбиране към себе си, да не се страхуваме да изследваме и осъзнаваме нагоните си, защото същата степен на толерантност и разбиране, която прилагаме към самите нас, след това ще приложим и към другите.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Човек

    08 Окт 2014 17:06ч.

    Колко е иронично, че в съвременната психология е широко разпространена теорията за пряка връзка между хомофобията, и подтисканата, латентна хомосексуалност. Когато силово се подтискат сексуалните нагони, заради страх от отхвърляне, чувство за вина и др., се генерира голямо вътрешно напрежение, което обикновенно избива под формата на агресия. На първо място към самия себе си, и после към всички, които открито демонстрират различната си сексуалност, заради потенциалната заплаха от евентуално разкриване, което предизвиква тяхното поведение. Като цяло, може да се каже, че подтисканата сексуалност, е в основата на голяма част от актовете на насилие и силно агресивно поведение. Затова е толкова важно да подхождаме с толерантност и разбиране към себе си, да не се страхуваме да изследваме и осъзнаваме нагоните си, защото същата степен на толерантност и разбиране, която прилагаме към самите нас, след това ще приложим и към другите.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи