Православната църква почита Преображение Господне

Православната църква почита Преображение Господне
Православните християни почитат днес църковния празник Преображение Господне, като спомен за небесната слава и мощ на Спасителя. Празникът е установен още в първите векове на християнството и ни припомня едно от важните евангелски събития от земния път на Спасителя, а именно явяването Му в небесната слава пред Неговите ученици Петър, Йоан и Яков.

 

Св. Преображение. Икона от Теофан Грек

 

Юдейският народ не познал в Христос очаквания Месия, макар и старателно да изучавали пророчествата, те се надявали, че очакваният Месия ще ги освободи от робството на чужденците, ще възвеличи със земна слава и ще седне на Давидовия престол. Те не разбрали, че в пророчествата се говори за небесно, а не за земно царство, за вечни блага, а не за земна слава. Иисус Христос често беседвал с учениците си за Своите страдания. Той казвал, че Нему предстои да бъде отхвърлен от първосвещениците и книжниците, да бъде убит и на третия ден да възкръсне.

Сърцата на учениците се изпълвали със скръб от тия думи. За да утвърди вярата им, Христос се показал на трима от апостолите в небесна слава. Като взел със Себе си Петър, Яков и Йоан, Той се изкачил с тях на Таворската планина близо до Галилея. Тук Той се отдалечил малко от тях и започнал да се моли. Учениците в това време заспали. Когато се пробудили, видели Иисус преобразен, лицето Му се изменило и светело като слънце, а дрехите Му станали бели като сняг. С Него имало двама мъже, сияещи в слава, това били Мойсей и Илия, които беседвали с Него за предстоящите Му страдания и доброволна смърт.

Петър, поразен от това, което видял, казал на Иисус, че е добре да останат на това място, като направят три сенника за Него, Мойсей и за Илия. Изведнъж светъл облак осенил всички и из облака се чул глас, който казвал: "Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, Него слушайте!" (Матей 17:5) Учениците от страх паднали ничком. Но Господ се допрял до тях и им казал: "Станете, не бойте се!" (Матей 17:7) И като станали, те видели само Иисус Христос в обикновения Негов вид. Те слезли от планината, а Той им забранил да говорят за това, което видели, докато Син Човечески не възкръсне от мъртвите.

Учениците чули гласа на Самия Бог, двамата пророци Мойсей и Илия, засвидетелствали със своето явяване, че Иисус е действително Оня, за Когото предсказвали пророците. Това събитие имало за цел да предпази апостолите от униние и съмнение при вида на Христовите страдания и да ги укрепи във вярата.

(Константинийски епископ Антоний, 2010 г.) 

 

На днешния ден вярващите се причестяват след петдневен пост, като в чест на празника се позволява риба.

Вярва се, че в нощта срещу Преображение, също както и на Богоявление, в небето се отваря Божията врата и сам Господ се показва на нея. Само праведният може да види тази врата и каквото си поиска в този миг, Господ ще му го даде.

 

 

 

 

Коментари

  • Коментар /задължително/

    06 Авг 2019 10:35ч.

    "На 6 и 9 август 1945 г. се навършват 74 години от ужасяващата трагедия, предизвикана от атомните бомбардировки на Хирошима и Нагасаки."

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Helleborus

    06 Авг 2019 21:22ч.

    „лицето Му се изменило и светело като слънце, а дрехите Му станали бели като сняг“ В най-древните хроники Бог е описан като слънце в Едем. Когато Адам и Ева влизат в тварния свят и когато те виждат слънцето, те първоначално го вземат за божеството. Едва след това им се казва, че то е само Негов образ. Така или иначе Исус е познат в древността, като слънцедаващия или слънцедаряващия - Ди Он. Затова и бащите ни вярват в Дион Исус. А Св. Йоан Го вижда отново като слънцето в блясъка си и в Откровението, и казва, че Сам Бог ще бъде слънце в отвъдния свят, където няма да има нощ. Освен това, Бог не допуска Неговият син да бъде сравняван с човешките пророци, с Мойсей или Илия (т.е. само с еврейската традиция). Той казва "Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, Него слушайте!" Така Бог извежда и поклонението на Христос, от частно еврейско дело, към общочовешко. На Сина се покланя цялото мироздание, заедно с небесните ангели, още преди да има юдеи. Затова не бива да има такова нещо, като юдеохристиянство, което е обида към божеството.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • За нашия Господ

    07 Авг 2019 9:45ч.

    "Красотата му е томителна, като слънцето".

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи