Матю Крауфорд: Превантивността стана средство за морално сплашване

Матю Крауфорд: Превантивността стана средство за морално сплашване
“В решаващите първи стадии на пандемията ръководителите на СЗО и на здравните органи на ЕС бяха решени да се справят с Covid по начин, който е съвместим с либералния интернационализъм (т.е. без ограничения за пътуване), който не обижда Китай (т.е. без ограничения за пътуване) и отстоява нашия собствен антирасизъм (т.е. без ограничения за пътуване), дори в ущърб на спирането на разпространението на вируса. Това показа, че те всъщност не са много сериозни по отношение на здравето и сигурността, идеалът, който е в основата на властта, която въплъщават. По-скоро изглеждаха като партийни кадри, работещи в името на умираща идеология - накратко, идеалът, изразен от Джон Ленън в инфантилната му песен Imagine. Утопичните идеали не само са съвместими с безчувствеността към реалния живот, понякога те я изискват - важното е да поддържат собствената си морална чистота”. Философ, изследовател в Университета на Вирджиния, Матю Крауфорд е оригинална фигура в американския интелектуален пейзаж. Днес той е разтревожен от факта колко лесно позволихме на експертите да преобразят живота ни по време на кризата с Covid-19.

 

 

- В статия, публикувана наскоро в сайта Unherd, предупреждавате за опасността от “превантивността” (safetyism). Какво разбирате под това? Как то заплашва нашите демокрации?

 

- “Превантивност” наричам една тенденция, която набира скорост от десетина години и днес преживява момент на триумф заради вируса. Това е решимостта да бъде елиминиран всеки риск в живота и е чисто буржоазна чувствителност. Можем да я видим в действие в начина, по който се възпитават децата, например. Изглежда, че има някакъв парадокс на емоционално ниво, при който колкото повече човек е в безопасност, толкова по-нетърпим му изглежда рискът, който остава. За лакомията на бюрократите това представлява възможност. Ние се фокусираме тясно върху всеки риск, посочен от експертите като риск за момента. Изглежда, че съществува симбиоза между превантивния морал и авторитета на експертизата. И нито един от двата не допуска граници пред разширяването на неговото влияние.

 

Подозирам, че лекотата, с която напоследък приехме властта на здравните експерти да прекроят контурите на съвместния ни живот - може би трайно - се дължи на факта, че превантивността до голяма степен измести други морални чувствителности, които биха могли да ѝ окажат съпротива. Днес ни казват, че поставянето под въпрос на мерките, които се позовават на сигурността като оправдание, е проява на  безразсъдно презрение към живота: превантивността се превърна в средство за морално сплашване. 

 

- Тревожи ли ви удължаването на социалния контрол и след пандемията, което променя  задълго нивото на нашата свобода?

 

- Извънредните пълномощия рядко се изоставят след преминаването на спешната ситуация. И тази пандемия дойде в момент, в който “конформистите” на Запад вече бяха в състояние на паника и разчитаха на технологичните гиганти, за да установят нови мерки на социален контрол. В САЩ някои интелектуалци от естаблишмънта посочиха Китай като модел, към който трябва да се насочим. Това би могло да обясни широко разпространената възхвала на китайския режим в началото на епидемията. В началото нямаше, така да се каже, научно разбиране за пандемията.

 

Поставянето под въпрос обаче на разказите в официалните органи ви превръщат в трафикант на фашиви новини и конспиративни теории. Това е начинът, по който функционираме вече. Главният изпълнителен директор на YouTube заяви, че “всичко, което противоречи на препоръките на СЗО, представлява нарушение на нашата политика” и следователно ще бъде премахвано.

 

- В САЩ разликата между републиканците, които са враждебни на карантината, и демократите, по-склонни да прилагат принципа на превенция, е очевидна. Казвате, че има връзка между превантивността и политическата коректност. Каква е тя?

 

- В решаващите първи стадии на пандемията ръководителите на СЗО и на здравните органи на ЕС бяха решени да се справят с Covid по начин, който е съвместим с либералния интернационализъм (т.е. без ограничения за пътуване), който не обижда Китай (т.е. без ограничения за пътуване) и отстоява нашия собствен антирасизъм (т.е. без ограничения за пътуване), дори в ущърб на спирането на разпространението на вируса. Това показа, че те всъщност не са много сериозни по отношение на здравето и сигурността, идеалът, който е в основата на властта, която въплъщават. По-скоро изглеждаха като партийни кадри, работещи в името на умираща идеология - накратко, идеалът, изразен от Джон Ленън в инфантилната му песен Imagine. Утопичните идеали не само са съвместими с безчувствеността към реалния живот, понякога те я изискват - важното е да поддържат собствената си морална чистота. 

 

Китайската комунистическа партия се присмива на тези идеали. Но тя отлично разбира как едно съперническо общество, основано на абстракции и табута, може да бъде манипулирано: обвинете различни висши служители на ЕС в расизъм и ето, те ще премахнат собствения си доклад, който излага подробно китайската дезинформационна кампания за вируса. Затова смятам, че наистина съществува връзка между политическата коректност и здравната превантивност. Излагането на собственото тяло на опасност при среща с материалния свят изглежда засилва принципа на реалност в психиката на човека. Във физическата болка има някаква груба непосредственост, която има ефект на разкриване: една счупена кост отхвърля всяка претенция за цялостен поглед върху ситуацията. Обратното, политическата коректност е усилие да се избегне всяко замърсяване, произтичащо от осъзнаването на реалността. Няма съмнение, че това е най-сигурният вариант за всички онези, чиито професионален живот преминава в една институция. По-лесно е да поддържаш бдителността си срещу реалността, ако си останал изолиран от грозните окови на последствията в реалния свят - понякога дори заради собствените си разпореждания, ако човек е високопоставен. 

 

- Долавяте ли социологически разлики в подхода към карантината в САЩ?

 

- Нашите меритократи, които са част от управленската прослойка в обществото, приеха карантината относително спокойно. Да се оставят на авторитета на експертите е навик, насаден съвсем естествено от икономиката на знанието, като общата валута на тази икономика е престижът, който дава знанието.

 

В замяна на това, сред хората, които работят във веществената икономика, от една страна има по-голям скептицизъм спрямо експертите (независимо дали те са на научния или моралния терен), а от друга - по-малка склонност да приемат спускането отгоре на социалните норми - независимо дали става дума приобщаващото писане или носенето на маска. Редовно ходя в магазините за принадлежности за заваряване, за авточасти и други места от леката промишленост. Никой не носи маска на тези места. Това са съвсем малки предприятия: среда, в която отсъстват моралната мода и съответните познания, които дават тон на големите организации. В цеховете за заваряване няма отдел “Човешки ресурси”.

 

Свързани статии: http://glasove.com/categories/na-fokus/news/matyu-krauford-borbata-sreshtu-beliya-heteroseksualen-myzh

 

Превод от френски: Галя Дачкова

 

 

 

 

 

Още от Интервюта

Коментари

  • Спиноза

    27 Май 2020 20:07ч.

    Милият французин, той не знае, че обявения за престъпен комунизъм, беше осигурил във всяко предприятие, служба " Безопастност на труда", всеки ден се правеха инструктажи на работниците, имаше осигурена и професионална медицинска служба, имаше и към всяко предприятие почивна и рехабилитационна база, сега му викат "Спа" и работникът не може да си го позволи. А сега всичкииии: "Кой не скача е червен"

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Офф

    27 Май 2020 20:18ч.

    Човекът е американец, ама кой да чете

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Спиноза

    27 Май 2020 21:00ч.

    ха ха, като че ли има значение? напротив, в САЩ е още по-зле, там работнически стол е супер екстра. Ами кажете, либералите, нещо по същество! Кой не скача е червен, а?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Леле, спинозния,

    27 Май 2020 21:30ч.

    Ми нали съм бил у тез бази и чудеса. Да не говорим, че у БДЖто откриха и "стая за жената". Ми тя непрекъснато си седеше заключена. Отключваха я само като идваше проверка. Иначе много хубаво звучи червената пропаганда.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Спиноза

    27 Май 2020 21:33ч.

    По добре питай дядо си, той нали е АБПФК, активен борец против фашизма и капитализма, или поне виден партиец от преди 1989г., и ги помни тия работи.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • observer

    28 Май 2020 10:06ч.

    Да. Поредният философ в полето на медицината. Поне Ню Йорк, този център на американската свобода му е наблизо. С неговите 200 хиляди заразени сред население колкото България, или колкото бяхме преди време.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Наблюдател

    28 Май 2020 13:03ч.

    Над 100 хиляди американци умряха от вируса и то при въведена карантина. Ако нямаше карантина, не се знае колко щяха да умрат до сега. А борците за демокрация и свободи по-добре да помагат в болниците на заразените. Така и те ще се заразят и ще разберат кон боб яде ли.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Наблюдател

    28 Май 2020 13:17ч.

    Пандемията ще е причина Света да се промени и това никак не се харесва на либералите и глобалистите. Затова ни заливат постоянно с грижи за демокрация и свободи. Знаете ли кой е най-големият проблем от епидемията? САМОУБИЙСТВАТА. Хора преживели болестта развиват синдром характерен за войници преживели страхотиите на войната. Други се самоубиват по други причини и в резултат, самоубийствата в Калифорния са повече от умрялите от вируса.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • до наблюдател

    28 Май 2020 14:26ч.

    Айде моля да не подвеждате читателите , или ако самият вие сте подведен , да вземете да си подредите възгледите ! Не "либералите" и "глобалистите" крещят за възстановяване на демокрациите и човешките права , а точно обратното ! За това настояват обикновените хора на Запад , както и някои консервативни политици и партии. Либералите и глобалистите смениха курса ! Сега именно те са сторонниците на биофашизма , затварянето на икономиките , опандизването на народите , отнемането на елементарните свободи ! Това е новата доктрина на старите муцуни - т.н. "регионализиран глобализъм". Или за да е по-ясно - глобалистичните ползи за ТЯХ остават ! А за масите народи , за хората - се отменят ! И се заменят с концлагера на "карантините". Носенето на намордници и вярата в ковид ! Същите либерастки мутри , които до преди половин година бяха фронтмените на "свободното движение на хора , стоки и капитали" - Байдъновци , Макроновци , Меркели ... днес са фронтмени на страха и ужаса , движат се (пред публиката) с маски и забраняват събирания , протести , култура , спорт , туризъм ! Това са едни и същи типове , но пеят нова песен , песента на биофашизма!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Не верь, не бойся, не проси

    28 Май 2020 16:37ч.

    Момчета, ЛЪЖАТ ВИ, не вярвайте на тези цифри, стотици хиляди и прочие. Авторът много добре е уловил разликата в поведението на реалните хора (от истинския живот) и на измислените градски милениуми (разбирай бройлери). Късмет и повече смелост!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • хамалин

    28 Май 2020 17:52ч.

    преееевънтиръми:сторонници: bg майкъ ръзплакъхми (што зъ шизофриниъ сътворихми съ вълшениъ bg език) :Левски ясно ни го е казъл:??????????:се пак дъ попитъм:каааакво значи стороннннник:зъ превенция е ясно:тази думъ е изконно дошла отъ тракити (тоъ вирус предизвикъ много мисловни кихавици:време е дъ се мре;както викъ Чоран нъ таъ земя мое и без хоръ)

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Hamstyday

    30 Юни 2021 8:27ч.

    cialis from usa pharmacy

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи