Рождественско послание на папа Бенедикт XVI

Рождественско послание на папа Бенедикт XVI
Към града и светаСкъпи братя и сестри на Рим и на целия свят, и всички вие, мъже и жени, възлюбени от Господа! “Lux fulgebit hodie super nos, quia natus est nobis Dominus. Днес върху нас ще се разстеле светлина, защото се роди за нас Господ“. (Messale Romano, Natale del Signore, Messa dell’Aurora, Antifona d’ingresso)
<p>Литургията на Месата на Аврора ни припомня, че нощта вече е минала, денят пристъпва, светлината, която извира от Витлеемската пещера, се разстила над всички нас.<br /><br />Все пак, и Библията, и Литургията не говорят за природната светлина, а за една друга светлина, специална, някак прицелена, ориентирана към &bdquo;нас&ldquo; &ndash; онези &bdquo;нас&ldquo;, заради които Детето на Витлеем &bdquo;се роди&ldquo;. Това &bdquo;нас&ldquo; е Църквата, голямото универсално семейство на вярващите в Христа, които очакваха с надежда новото раждане на Спасителя и днес честват тайнството на ежегодната актуалност на това събитие.<br /><br />В началото, около яслата на Витлеем, това &bdquo;нас&ldquo; бе почти невидимо за човешките очи. Както ни казва Евангелието на Лука, то се е състояло освен от Мария и Йосиф и от малцина смирени пастири, които дошли пред пещерата, известени от ангелите. Светлината на първото Рождество беше като огън, лумнал в нощта. Наоколо бе всичко мрак, а в пещерата блестеше истинската светлина, която &bdquo;озарява всеки човек&ldquo; (Йоан 1,9)... всичко ставаше просто и скрито, така, както действаше Бог в цялата история на спасението. Бог обича да запалва малки светлини, а после с тях да освети надалече. Истината, както и любовта, които са съдържанието, се запалват там, където светлината бъде уловена, и после се разпръскват в концентрични кръгове към онези, които в сърцата и умовете си свободно се отдават на блясъка й, за да станат на свой ред източници на светлина. Това е историята на Църквата, която започва пътя си в бедната пещера на Витлеем, за да се превърне през вековете в Народ и извор на светлина за човечеството. И днес, посредством онези, които посрещат Детето, Господ тази нощ пали по света огньове, за да призове хората да разпознаят в Иисус &bdquo;знака&ldquo; на спасителното му и освобождаващо присъствие и да разшири &bdquo;нас&ldquo; &ndash; от вярващите в Христа до цялото човечество.<br /><br />Тоест има едно &bdquo;нас&rdquo;, което събира божествената любов, разпръсква светлината на Христос дори и в най-трудните ситуации. Църквата, както и Дева Мария, предлага Иисус на света &ndash; Сина, който тя самата е получила в дар и който е дошъл да освободи човека от робството на греха. Църквата, както и Мария, не се страхува &ndash; защото това Дете е нейната сила. Но тя не го пази за себе си &ndash; предлага го на всички, които го търсят искрено със сърцето си, на последните на земята и на печалните, на жертвите на насилието и на всички, копнеещи за благото на мира. И днес за човешкото семейство, дълбоко белязано от тежка икономическа, но най-вече морална криза, от болезнени рани от войни и конфликти, в духа на споделянето и вярата в човека Църквата повтаря с пастирите: &bdquo;Нека отидем до Витлеем&ldquo; (Лука 2,15) &ndash; там ще намерим нашата надежда.<br /><br />&bdquo;Нас&ldquo; на Църквата живее там, където Иисус е роден, в Светите земи, за да прикани своите жители да изоставят логиката на насилие и отмъщение и да се ангажират с подновен устрем и великодушие в пътя си към мирното съжителство. &bdquo;Нас&ldquo; на Църквата е представено и в другите земи на Средния изток. Как да не мислим за мъчителната ситуация в Ирак и за съдбата на малкото християнско паство, обитаващо региона? То понякога страда от жестокости и несправедливост, но е винаги готово да даде своя принос към изграждането на цивилизовано съжителство, обратно на логиката на сблъсъка и отхвърлянето на ближния. &bdquo;Нас&ldquo; на Църквата действа в Шри Ланка, на корейския полуостров и на Филипините, както и по други азиатски земи, жадни за помирение и мир. Същото това &bdquo;нас&ldquo; не спира да въздига глас към Бога на африканския континент, за да наложи края на всеки произвол в Демократична република Конго, а гражданите на Нигер и Гвинея приканва към диалог и спазване на човешките права. От тези в Мадагаскар изисква да надмогнат вътрешните си различия и взаимно да се приемат; на всички припомня, че са призовани към надежда въпреки драмите, експериментите и непрестанните трудности. В Европа и Северна Америка &bdquo;нас&ldquo; на Църквата зове да преодолеем егоистичния и технократския манталитет, да подкрепяме общото благо и да уважаваме най-слабите, започвайки от още неродените. В Хондурас &bdquo;нас&ldquo; помага да се поеме отново институционалния път, в цяла Латинска Америка &bdquo;нас&ldquo; е идентификационният фактор &ndash; пълнота на истината и милосърдието, която никоя идеология не може да замени; апел за уважение към неотменните права на всеки човек и неговото пълноценно развитие; обявление за справедливост и братство, извор на единение.<br /><br />Вярна на мисията на своя Основател, Църквата е солидарна с жертвите на природни бедствия и бедност, включително и в богатите общества. С всички онези, които бягат далече от земята си, прогонени от глад, нетолерантност или екокатастрофи, Църквата е присъствие, което зове към гостоприемство. С една дума, Църквата навсякъде възвестява Христовото Евангелие въпреки преследванията, дискриминацията, атаките и безразличието, често враждебно, заради които тези хора споделят съдбата на Нейния Учител и Господ.<br />Скъпи братя и сестри, какъв голям дар е да си част от едно всеобщо причастие. Причастието на Светата Троица, от чието сърце е слязъл в света Емануилов Иисус, Бог-с-нас. Ние, като пастирите на Витлеем, съзерцаваме, изпълнени с удивление и благодарност, това тайнство на любовта и светлината!<br />Честито Рождество на всички!</p> <p><em><strong>Превод от италиански език Аве Иванова</strong></em><br /></p>

Коментари

  • волтер от просвещенците

    02 Яну 2010 21:11ч.

    безпрецедентен упадък на нравите на кардиналите 31 декември 2009 Преди около 5 години САЩ са разтърсени от грандиозен скандал, в който главните действащи лица са тогавашният католически архиепископ на Бостън Бърнард Лоу и католически свещеници от неговата епархия, обвинени в педофилия и прикриване, с открито насърчаване на педофилията. До началото на скандала Бърнард Лоу действително е считан за една от най-влиятелните църковни фигури в района. С назначението си архиепископ на Бостън той става лидер не само на третата по големина римокатолическа общност в Америка, но и на една от най-влиятелните. Роден в Мексико през 1931 г., син на полковник от армията на Съединените щати, Бърнард Лоу е ръкоположен за свещеник през 1961 г. През 1973 г. става епископ на Спрингфийлд Кейп в Мисури, през 1984 г. става архиепископ на Бостън, а година по-късно - кардинал. В периода 1999-2001 г. Римокатолическата църква е разтърсена от множество гръмки педофилски скандали с участието на католически клирици в Полша, Австрия, Бразилия, Ирландия, Франция, Мексико. 2002 е годината на педофилските скандали в САЩ, като най-грандиозният е този в Бостън. Само там има подадени над 400 обвинения срещу католически свещеници. Започват и преките обвинения срещу Бърнард Лоу затова, че е знаел, какво се върши от подопечните му свещеници, но е прикривал и дори насърчавал с бездействието си извършителите. Общественият натиск срещу него се увеличава още повече, след като църквата публикува документ за свещеник, блудствал със 17-годишен в продължение на 21 дни, докато заедно пътували из страната. Друг свещеник, Пол Шенли, е обвинен за изнасилването на над 10 деца. Чашата обаче прелива, когато се появява документ, с който Бърнард Лоу дава препоръка на клирик да започне работа като свещеник в армията, не виждайки причина той да не работи с млади хора А само малко преди това църквата е платила 200 000 долара обезщетение на семейството на младеж, изнасилен от същия този свещеник. Безпрецедентна в историята на римокатолическата църква става и подписката от 58 подчинени на Лоу клирици, настояващи за оставката му. Църквите са почти празни, касичките и дискосите пусти. Ежедневно стотици митингуващи обкръжават резиденцията на архиепископа и скандират за неговата оставка. През април 2002 г. след дълги консултации в Рим Бернард Лоу прави опит да си я подаде, тя обаче първоначално не е приета от папата. Дни след това в американската преса се появява следният апел към папа Йоан Павел ІІ от римокатолически клирик: „ Папата не иска след 200 години неговото управление да се запомни като „педофилския понтификат”. Направил е прекалено много.” Междувременно става публично известен опитът на кардинала да укрие хиляди документи от разследващите го власти. Появяват се нови 16 случая на педофилия от Филаделфия, Чикаго, Ню Йорк и Сан Франциско. Скандалът предизвиква истинска финансова криза в католическата църква в САЩ, изправяйки някои епархии пред сериозната опасност от банкрут. Близо година след началото на скандала и след разкриването и преглеждането на почти всички документи от близо 15-годишното управлението на Лоу на съда и на обществеността стават известни нови ужасни подробности от това управление. Поредната идиотщина на ватикана, която показва, че вярата отдавна ги е напуснала (по-точно винаги е отсъствала от техните сърца) 31 декември 2009 Ватиканът може да обяви Джако за светец Публикувана: Петък, 10-ти Юли 2009, автор: 24 Часа; прочитания: 1170; коментари: 0 Във Ватикана обсъждат дали да обявят Майкъл Джексън за светец заради огромния обществен отзвук след внезапната му смърт, съобщи Нюзру. Църковният адвокат монсеньор Бюонаселт вече е подготвил всички документи за канонизацията на Краля на попа. “Не трябва да се пренебрегва всенародната скръб”, обяснил той. Според адвоката обаче има пречки пред обявяването на Джако за светец. Една от тях не са обвиненията в педофилия, а вярата на певеца. Най-важното ще е да се провери дали Джако действително е бил католик, обясняват от Ватикана. През ноември м.г. бе съобщено, че певецът е приел исляма. Съдебен лекар в Лос Анджелис изиска медицинските файлове с всички предписания от докторите в района, които са лекували Джако, съобщи в. “Лос Анджалес таймс”. Разследват се всякакви версии, включително и убийство. Затова са изискани и файлове, включващи радиологични и психиатрични записки. Церемония в памет на Джако трябваше да се състои снощи в родния му град Гари в щата Индиана. Поканен беше и бащата на певеца - Джо Джексън. (24часа) педофилията се вихри във ватикана 31 декември 2009 Междувременно Ватиканът се оказа и в средата на друг скандал. Светият престол отказа да предостави информация по официалните запитвания на комисията, която се занимава с разследване на случаите за сексуално насилие в Ирландия, в което са заподозрени и Католически свещеници. За това съобщи Би Би Си, като цитира представители на комисията. В четвъртък оглавяващият католическата църква в Ирландия Шон Брейди възрази съжаление във връзка със случаите за изнасилване на деца от свещеници в периода 1975-2004 г. В доклада на комисията по разследването на дейността на католическата епархия в Дъблин се отбелязва, че членовете на комисията са се обръщали към представителите на Светия престол с молба да получат информация, свързана с католическите свещеници. В доклада на Католическата църква на Ирландия се обвинява и ирландската полиция за това, че е прикривала информация относно инцидентите с педофилия. Шон Брейди вече изрази съжаление за случилото се. Извинения поднесоха и представителите на ирландското правителство, които отбелязаха в официален документ, че съжаляват за това, че са допуснали подобни извращения в страната. Преди пет години новият архиепископ на Дъблин Диармуид Мартин обяви, че ще продаде част от имуществото на църквата, за да плати компенсации на жертвите на сексуалното насилие. Ватиканът заподозрян за мръсни 60 милиона евро 31 декември 2009 28 Ноември, 2009 Кардинал Брейди се извини, но не успя да убеди Ватикана да участва в разследването на педофилията. Италианските власти разследват банкови транзакции на Ватикана на стойност няколко милиона евро, за да разберат дали при тях има извършени нарушения на разпоредби за предотвратяване на прането на пари, съобщи АП. Във връзка с тези твърдения от италианската централна банка коментираха само, че не отричат да са сигнализирали финансовата полиция за транзакциите. Банката обаче не коментира твърденията в медиите, че се води разследване за транзакции на стойност около 60 милиона евро годишно от 2003 г. насам. Два вестника и една телевизия съобщават, че транзакциите са извършени в клон на вече несъществуващата “Банка ди Рома”, която впоследствие стана част от “Уникредит”. От Ватикана, “Уникредит” и италианската финансова полиция не са коментирали съобщенията. 01.01.2010 23:34 Анонимен : Католическият антисемитизъм Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: С едно свое решение папата обремени допълнително отношенията с юдаизма В и без това напрегнатите отношения между евреи и християни се стигна до поредно изпитание при папа Бенедикт 16, най-вече по повод отношението към така нареченото “Братство на Пий”, чиито членове отхвърлят Холокоста. На среща с висши представители на юдейството папата се опита да внесе успокоение, осъждайки всяко отхвърляне на Холокоста. Същевременно Бенедикт 16 съобщи, че ще посети в средата на май Израел и палестинските области. Ръката за диалог е подадена, но който иска да разбере на какво се дължи деликатността в отношенията между християни и евреи, трябва да разгърне историята. Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Антисемитизмът достига връхната си точка по време на Втората световна война Антиюдаизмът е с дълга традиция Преследвания, изгаряния на свещени книги и принудителни покръствания. Тъмните страници от историята на католическата църква в отношението й към евреите са тежка ипотека, щом злите духове от миналото не могат толкова лесно да бъдат отблъснати. В книгата си за евреите и християните историкът Михаел Волфсон се спира на дългата традиция на християнския антиюдаизъм: “От самото формиране на християнството до непосредственото настояще е съществувал и все още съществува християнско-теологически мотивираният антиюдаизъм. Расисткият антиюдаизъм, определян от колегите като антисемитизъм, започва в късния 19-ти век. Но различните използвани думи не променят това, че омразата към евреите е много по-стара от 19-ти век.” Един от класическите упреци, отправяни към юдеите през Средновековието, е за така нареченото оскверняване на нафората. Евреите са обвинени, че крадат нафората от църквите, за да ги осквернят. Освен това постоянно се повтаря тезата за убийството на Господа, съгласно която вината за това носят евреите. “Следващата кулминация е решението на четвъртия латерански събор през 1215-та година, когато например евреите са принудени да носят дрехи, по които да бъдат разпознавани.” Лутанията на папа Бенедикт Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Голям теолог, но лош политик? Промяната в ситуацията е предизвикана от Йоан 23-ти. Още в деня на встъпването си в длъжност, на Разпети петък 1959-та година, той премахва от словото си споменаването на “неверните евреи”. По негова инициатива се излиза с декларацията “Ностра етате”, с която Вторият ватикански събор през 1965-та слага началото на радикален обрат в отношенията към юдейството. В същия документ църквата осъжда антисемитизма и отхвърля обвиненията в убийство на Господа от евреите. “Нищо подобно не може да се намери при “Братството на Пий”, това вече е прекалено. Бенедикт 16-ти се лута, като типичен немски професор, в своя мисловен и духовен свят, и губи връзка с политическата действителност”, казва Михаел Волфсон, но все пак установява промяна в теологията на Бенедикт спрямо евреите. ” Книгата му за Исус е систематичен регрес. По отношение на останалите религии и на политическите последствия от неговата теология не става дума за случайна грешка, а за политическа неспособност. Той е лош политик.”

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи