Реформа всяка тука забравете

Реформа всяка тука забравете
Не знам как е с вас, но като чуя за реформа, се сещам за личности като Лутер, Калвин, ако щете даже Столипин. Поради което съм настроен скептично към родните „реформатори“. Не че се именуват Иван, Радан. Нищо лично, както се казва.
<p><img alt="" src="http://glasove.com/img/news/53934_8YruaHvv5btcnG1UaaskAsJi79WBA4.jpg" style="height:293px; width:287px" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>Просто ми се струва, че прескачат културни и цивилизационни натрупвания, без които не може да се роди ново качество.&nbsp; И се оказва, че доморасли&nbsp; държавници пак кроят &bdquo;роба&ldquo; за&hellip; роба.&nbsp;</p> <p><span style="font-size:14px">Гилдии вместо институции</span></p> <p>Вие, любезни, забелязвате ли, че нашите магистрати още се изживяват като &bdquo;гилдия&ldquo;?&nbsp; 700 години подир Данте Алигиери, поет и държавник, бащата на италианския език,&nbsp; както го наричат повечето енциклопедии.&nbsp; За да се утвърди, трябвало да стане член на гилдията на фармацевтите. Че и в изгнание е бил по едно време, поради войната с гвелфите*.</p> <p>Така е било в Италия. Тя поне има своето &bdquo;извинение&ldquo; в лицето на Ренесанса.Ние имаме своето оправдание, че сме запазили гилдийната си менталност, прескачайки Просвещението, че и Реформацията &bdquo;като такава&ldquo;.</p> <p>Е, как, как ще си родим от бедрото на Зевс, както в гръцките митове и легенди, реформатор, че и реформаторчета? Ето кое обяснява защо те сами побързаха да се кръстят &bdquo;реформатори&ldquo;. Също както и &bdquo;гражданите за европейско развитие&ldquo;.</p> <p>И след един, по скоро няколко паралелни &bdquo;дебюта&ldquo; на експертни наброски, скрити от очите на хората, се препънаха в реформаторските си усилия. Но не съвсем, не съвсем, защото пълзейки и на прибежки, значителна част от недомислията, етикирани като &bdquo;реформа&ldquo; се приближават до своята формална легитимност.</p> <p>Сега не е време &ndash; отпуски са. Но само като удари камбаната на следващата парламентарна сесия, в &bdquo;тихата есен&ldquo;, както личи по всичко, ще ни обуят в такъв реформизъм, че зимата може да ни се види закъсняло лято&hellip;</p> <p><span style="font-size:14px">Дефицит на гражданска култура</span></p> <p>Бюрократична безпомощност пред &bdquo;третата модерност&ldquo; , която по думите на наскоро почиталия германски социолог Улрих Бек, иде с предизвикателствата на новите технологии, и изглежда коренът на злото.</p> <p>Тази трета модерност се характеризира с растяща ентропия на рисковете,&nbsp; повечето от които са извън &bdquo;повседневното&ldquo; респ. късосрочно съзнание на нашите &bdquo;управленци&ldquo;.</p> <p>Последиците от техните решения стават ясни едва, когато е твърде късно. И тук рискът глупостта да надделее над разума, за което предупреждаваще и старият Хегел (когато разумът става неразумен) &ndash; обезсмисля нещата.</p> <p>Самозваните ни реформатори нямат културата, още по малко усета за гражданското общество. Нещо повече &ndash; то обръгна на тяхната &bdquo;експертиза&ldquo;,&nbsp; &bdquo;визии&ldquo;, &bdquo;стратегии&ldquo;, от които боли не само една, но много глави. Поради тези, но и ред други причини - реформаторските усилия остават чужди на европейските стандарти.</p> <p><span style="font-size:14px">Сляпата воля, обявена за &bdquo;политическа&ldquo;,</span></p> <p>е зле прикрит волунтаризъм, че и рожба на характерологични особености на нашите реформатори. Респ. форсирано &bdquo;законотворчество&ldquo;,&nbsp; в полза на лобистки и др. партийни, обкръжения и интереси, фикс идеи и &bdquo;псевдо-визии&ldquo;.</p> <p>Този приглушен вопъл на един остатъчен &bdquo;макевиализъм&ldquo;,&nbsp; обветрил нашите посттоталитарни ширини &nbsp;(с привкус на Вишнски), пронизва и&nbsp; медийния дебат по &bdquo;държавно строителство&ldquo;. Видя се как се вадят и заравят &bdquo;томахавки&ldquo;. И понеже всички са в една лодка, консенсусът изглежда неизбежен.</p> <p>Статуквото става особено внимателно. Веднаж поради стара традиция &bdquo;гарван гарвану око не вади&ldquo;. И втори път, поради верността към добрата практита - &bdquo;кадри решают всьо&ldquo;. Завидна е самонадеяността, с&nbsp; която управниците ни наричат остатъчните парчетии от някогашните &bdquo;ведомства&ldquo; (бог знае защо и на какво основание наричанаи днес институции), система.</p> <p>Че къде са им процедурите, къде са им правилата за подбор, за вътрешен одит и външен контрол над преплетени и взаимно изключващи се функции и интереси?&nbsp; Да не говорим за надзор над надзор (procurement of procurement) както го преповтарят в препоръките на ЕК.</p> <p><span style="line-height:1.6em">Подборът на реформатори разбира се е &bdquo;провизорен&ldquo;, както казват банкерите. Доказа го и изборът (предрешен според мнозина) на новия гуверньор на БНБ.&nbsp;&nbsp; Като правило, първо се &bdquo;описва&ldquo; един &ldquo;идеален тип&ldquo; (далеч не по Вебер) на кандидата за висок държавен пост. На какви изисквания трябва да отговаря , казано иначе.</span></p> <p>Мнозинството, представено от достойно жури, или в най-добрия случай негово парламентарно разширение, проектира формални критерии за ценз, кариерно развитие и пр. Често, каквито самите те нямат. Затова пък са в компетенцията &bdquo;да спускат&ldquo;,&nbsp; да &bdquo;селектират&ldquo;.</p> <p>От това печелят само тези, които обслужват своите покровители.&nbsp; Такъв патронаж зацикля в корупция и &hellip;деморализация. Това е &bdquo;ендемична болест&ldquo; на българското общество в преход. Или по точно това, което остана от него.&nbsp; Всъщност то прехожда към собственото си отрицание, което е хубавото на лошото, така да се кажа. Но по особено мъчителен и протяжен начин. А &bdquo;новото&ldquo;&nbsp; предлагано с друга опаковка &ndash;&nbsp; остава същото.</p> <p><span style="font-size:14px">Самоделна институционална архитектура</span></p> <p>В процеса на изграждане на един партизански, или ако предпочитате клиентелистки консенсус, имат думата партии, кръгове по интереси, че и сенчестото задкулисие.&nbsp;</p> <p>В прекрояването на &bdquo;дизайна&ldquo; на&nbsp; българските институции ние сме далеч от това, което в модерната социална наука се нарича институционална архитектура. Тя&nbsp; се напасва за определени хора, които се имат предвид. Но е лишена от рационалното, икономичното, ефективното.</p> <p>У нас действат 77 държавни агенции и комисии. Принципите на &bdquo;аутсорсване&ldquo; на министерски отговорности, са най-прекия (и законосъобразен) път към безотговорността. Да сте чули министър който да е забравил да спомене, че &bdquo;носи оставката си в джоба&ldquo;. Трогателно, нали?</p> <p>Този синтез на ориенталско раболепие, също&nbsp; е част от политическата култура на прехода. Принципи, като този за &bdquo;комплементарността&ldquo; &ndash; сиреч казано на по-достъпен език - изискването на модерната държава, решенията да се взимат на по долни нива, а не непременно да се концентрират в няколко &bdquo;бонзи&ldquo;, ако не и един над всички, като в стария авторитарен ред &ndash; са нещо от което нашите реформатори бягат като дявол от тамян.</p> <p>Да не говорим за представите им за &bdquo;интегритет&ldquo; - то са ритане по кокалчетата, пробиване с лакти, за да се докопат до &bdquo;ресурса&ldquo; &ndash; най-вече изтичащ от разсъхналата бъчва на едно &bdquo;бюджетиране&ldquo; , като официозна форма за грабеж на една окаяна и масово обедняла страна, каквато е България.</p> <p>Че то е най-малкото за маса поразии, които и сега са ясни. Макар да се &bdquo;обобщават&ldquo; от комисии, работни групи от всяко следващо правителство, което вини предходното. И инспекторатът в Съдебната система се оказва с вързани ръце. Хем инспектира, но пък ВСС този &bdquo;Олимп&ldquo; вездесъщи, има монопола над справедливостта. Той кадрува, у него и ножа и хляба &ndash; иди че спори, ако смееш.</p> <p>И разделянето му не на 2, ами на 3, пак ще доведе до същото &ndash; парцелиране на едно гилдийно- ведомствено пространство, като&nbsp; съсловен ресурс. И&hellip; добавена стойност в полза на изпълнителната власт.</p> <p>Вместо да е &bdquo;включваща&ldquo; &ndash; реформата почива на системно изключване. И по този начин сече клона на хиляди хора. Някаква, макар и мижава работица, но все пак доходи, с които се приключва и даже икономисва държавна пара, поради зачеркване на &bdquo;структурата&ldquo;.</p> <p>Така в един&nbsp; хубав ден лекарят вижда болницата, или санаториума, в който от години се труди, заключен. Очакващата пък диплома медицинска сестра, вместо нея &ndash; получава направление, или ако предпочитате &bdquo;путьовка&ldquo;. За задължително разпределение по селца и градове в остра нужда &ndash; съвсем като при соца &ndash; че да не избяга в чужбина&hellip;</p> <p>А е тръгнала да си търси късмета по широкия свят, както й &bdquo;гарантира&ldquo; реформирания закон за образоването&nbsp; &ndash; а са й събрали парите за обучение със задна дата, ведно с лихвите. Може и със съдия изпънител, ако си е удома, когато и доставят призовката. Прочие, лихвите текат и без да знае човек, че има да дава.</p> <p>Ех, Танев, ех, академийо?&nbsp; На какви пачи яйца насади мало и голямо&hellip;</p> <p>&ldquo;България вече 25 години произвежда масови бъркотии и конспиративни теории&ldquo; &ndash; писа&nbsp; американскаа антроположка Кирстен Годзее. Няколко книги има за&nbsp; българския преход.</p> <p>От ръкавелите на &bdquo;кадровиците&ldquo; в пенсия&ndash; се вадят компромати. Както фокусникът вади зайчета. Макар това вече да не впечатлява публиката. Тя отдавна е убедена, че &bdquo;сите са маскари&ldquo;. И съжалява за билетчето, с които се е &bdquo;набутала&ldquo;.&nbsp; Сега й печатат нови, за предстоящите избори.</p> <p>В тях ще има 3 в едно, сиреч и референдум. Щем не щем, как да ни задължат, при това без глоби, ами с отказ за бележки, примерно, че не дължим за парно. И само тогава Кулата, или Калотино, ще бъдат пролука към Европа. Е, не за всички, но все пак, ще има кой да ходи и кой&hellip; да се не връща.</p> <p><span style="font-size:14px">Дефицит на държавност или легитимност</span></p> <p>Мнозина апелират държавата да влезе &bdquo;с полицейска палка&ldquo; в гетата, за да докаже че съществува. Тя идва да напомни за себе си когато принудително събира такси, &bdquo;вземания&ldquo;, разпродава лицензи, допълва ценоразписи на топло, студено, вдига еко такси за старите брички, с които напълни България, че сега и за въздуха се загрижи даже.&nbsp;</p> <p>В същото време я няма, когато трябва върне неправомерно събран данък, да прояви грижа към болни и хора в неравностойно положение. Да даде облекчения за предпримача, който залага всичко, за да изплува от батака. Че и хора гледа да храни, техните семейства.&nbsp;</p> <p>Да изправи принизения статус на учители, медици, хора на изкуството и културата. Че то не става само с пари, ами с отношение, със&nbsp; солидарност към толкова разсипани, унизени професионални сдружения и общности.</p> <p>Как искаме тогава да бъдем държава? И по- точно, каква държава искаме да бъдем? Никой не знае, даже почвам да си мисля, че все по- малко ни интересува.&nbsp; Ялов, така да се каже остава и реформаторският напън на нашите&nbsp; управници. Дето казват &bdquo;Напънала се планината и родила&hellip; мишка&ldquo;.</p> <p>Аз пък ще ви кажа, че и котилото е голямо и да ме прощават еколозите &ndash; мисля, че струйник трябва да се измете тази заразна леш. Те пожарникарите работят с такъв наконечник. Вдига налягането по брезентовите маркучи, разбирате ли, и не само огън гаси, но и радикално изчиства помещенията.</p> <p><em>*На 10 март 1302 г. във Флоренция &bdquo;черните гвелфи&rdquo; извършват държавен преврат, като задочно осъждат на смърт 15 водачи на &bdquo;белите&rdquo;, като сред тях е великият поет Данте Алигиери. Той е набеден в присвояване на държавни пари, изнудване и непокорност към папата. Присъдата постановява да бъде горен с огън, докато умре./бел. ред./</em></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>

Коментари

  • Лудият шапкар

    21 Юли 2015 19:51ч.

    — Би ли ми казал кой път да хвана оттук? — Зависи накъде отиваш — отвърна Котака. — Все едно накъде… — каза Алиса. — Тогаз е все едно кой път ще вземеш — рече Котака. — …само да стигна някъде. — добави Алиса, за да поясни. — О, сигурно ще стигнеш — рече Котака, — но трябва да вървиш доста дълго…

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • уф

    21 Юли 2015 20:28ч.

    Този човек знае ли въобще какво каканиже?! Толкова е объркан самият той,толкова безсмислени, но много думи

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Орел, рак и щука

    21 Юли 2015 21:01ч.

    Орел, рак и щука по някаква си слука такваз им работа дошла -да теглят заедно кола. И, ето, те се впрягат, напъват се, напрягат - ей тъй, че ще се пукнат чак, а пустата кола не мръдват пак ! Те можеха подкара най - лесничко товара, но ето на ! Орелът, като крилат, все теглел на високо; кир рачо теглел на назад, а щуката в дълбокото... Кой крив, кой прав - не знам, товарът и до днес е там. Петко Р. Славейков

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • по Петър Дънов

    21 Юли 2015 22:33ч.

    БЪДЕЩИЯТ СТРОЙ – СТРОЙ НА ЛЮБОВТА Няколко души общественици посетиха Учителя. Един от тях попита: „Какво ще кажете по социалния въпрос, който днес вълнува човечеството.“ Учителя каза: Днес има кризи във всички области на живота – финансова криза, криза в психичния свят, в религията и пр. Всички тези кризи имат общ корен. Като видите измъчени, страдующи хора, хора в лишение и пр., това показва степента на развитието на човечеството и се разбира, че то не е дошло още до една висша култура. В света има място и условия за всички, обаче животът се поставя на неразумни основи, а в него трябва да се приложат Справедливостта и Равенството. Какво се разбира под думата Равенство? Това значи, че на всеки ще се даде според нуждите му. Например на малкото дете ще му се даде колкото му е нужно, и на възрастния – също. Икономическият въпрос трябва да се уреди: всеки да има къщичка с две стаи и кухня, всеки да има храна и да му остава време за нуждите на Духа. Въпросът за светлината, за въздуха и за водата са разрешени, остава само въпроса за хляба. И сега храната, която земята ражда всяка година, е достатъчна за всички, но не е разпределена както трябва. Обществото трябва да уреди този въпрос. Хлябът трябва да бъде така достъпен за всички, както светлината, въздухът и водата. Би трябвало всеки да получава безплатно хляб и според нуждата си. И като се уреди икономическият въпрос, тогава да остане време за всеки човек да задоволи своите културни нужди. Да се дава хляб безплатно на всички, това е възможно и наложително. Тогава Царството Божие ще е вече на Земята. Това е един от съществените въпроси, който няма да се реши по механичен начин. На нас ни трябват хора-пионери. Например в нашето Братство може да се направи опит да се кооперират хората и да приложат новия начин на живот. Братството да има шестдесет декара земя, където да се работи по новия начин. Също така да има и работилници, в които да се работи по новия начин. Трудът трябва да се разпредели равномерно, а и в благата му трябва всички да участват равномерно и да има достатъчно за всички. Ние мислим, че сме бедни, а светът е много богат, само че сме бедни откъм разбиране. Доста средства има, за да живеят всички хора един сносен живот. Онези които са направили света, идат да го поправят. И сега подготвят хората да бъдат на ясно, че всички изведнъж ще се променят. В днешната голяма криза се върши нещо. Като се оправи сърцето, половината свят се е оправил. Като се оправи умът, целият свят се е оправил. Както ние мислим да се оправи светът, той никога няма да се оправи така. Нито със земетресения, нито с изгаряне на градове, нито с бури ще се оправи светът; тези неща сриват старото, но трябва да стане една истинска промяна в съзнанието на хората. От Невидимия свят работят усилено, за да се възприемат от човечеството новите идеи. Най-напред са пратили около един милион Ангели да спасяват човечеството, но те не са успели напълно да решат задачата си. Някои казват „Господ ще оправи света“, но това е много механично разбиране. Външно не се разрешава въпросът, защото ако въпросът стои така, то Христос можеше да вземе властта, да тури закон и пр. Ако светът можеше да се оправи, то и сега има закони, но това, което липсва, е следното: хората човешката душа не знаят и тялото не познават, не го считат за свещено. Когато хората познаят човешката душа и когато дойдат до идеята да считат човешкото тяло за свещено, тогава светът ще се оправи. Например съвременната държава изпраща с хиляди хора да измрат на бойното поле или богатите пращат работниците в мините, без да влязат в тяхното положение. Нека дойдат хора с по-високо съзнание, та всички придобивки на науката да се употребят за добро. Както е организиран нашият организъм, така трябва да се организира и обществото.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • по Петър Дънов

    21 Юли 2015 22:48ч.

    Който смята, че човечеството зависи от социалния строй, той се намира в заблуждение; все едно да направиш каруца, която е лоша, и после да казваш, че си зависим от нея. Ти, който си направил една каруца, можеш да направиш друга по-съвършена. Трябват идеи. Най-първо обновата ще дойде в мисълта и после – в чувствата. Светът не може да се промени изведнъж. Докато всички вие не почнете да горите и да запалите другите, животът не може да се оправи. Кое спъва живота сега? Съзнанието, разбирането на хората. Царството Божие не е нещо физическо; един ден, когато всички хора се събудят, то ще дойде на Земята – тогава, когато се дадат условия и ход на новото съзнание. Най-прекият път е хората да разберат великата истина, че са едно цяло и че трябва да действат по закона на Любовта. Днес отношенията на хората са механични – както дъски, съединени с обръч в бъчвата, които нямат нищо общо помежду си, но ги държи външно металният обръч, а когато се скъса, те се отделят една от друга и се разпадат на всички страни. Също така днес хората се пръскат като дъските на разсъхнала бъчва и виждат, че няма нещо, което да ги държи, защото отношенията им са механични. Коя е причината за днешните несгоди? – Безлюбието. И кой е пътят, за да излезе човечеството от това положение? – Влезе ли Любовта в света, всичко ще се поправи. Всички, които искат да образуват общежития и задруги, трябва да турят идеята за Чистота и трябва да бъдат добри проводници на Любовта. В едно Братство, като нашето, всеки да обича всички и всички да обичат всекиго едного. Любовта влезе ли като фактор в света, тогава могат да се уредят въпросите. Другояче те не могат да се разрешат, защото иначе ще царува в света животинският принцип – силният ще побеждава и ще има право. Хората трябва да съзнаят, че от Бога всички имат еднакви права. Всеки човек има еднакво право за храна, но толкова, колкото му трябва. Също и всяко друго същество. Разумната Природа е предвидила един план за всички – план на Разумния живот – и хората трябва да проучат нейния Божествен план, където всичко е предвидено. Изобилието разрешава въпросите. Ако отидеш при една чешма, ще има ли спор за вода? Не. Но за едно малко шише с вода ще има спор. Значи при Великото няма спор, има изобилие, а при малкото има спор. Лъжата, завистта, убийството, грешният живот показват, че няма изобилие. Всичко в света може да се поправи, ако хората се сдружат; тогава ще има изобилие. Днес трябва изобилие в света и не трябва да се злоупотребява с него. Всички лоши неща произлизат от недоимъка. Любовта ще привлече изобилието. Ние критикуваме тази или онази система, но всяка от тях е била потребна в дадения случай и после е изживяла времето си, както едно дете си е служило с количка, но после я изоставя. Новото, което иде, е Доброта, Справедливост, Красота и Разумност. Красотата облагородява и повдига човека, Разумността го прави свободен, Добротата ще внесе хармония в обществото и Справедливостта ще задоволи нуждите на всички. Подчинение без Любов, без Разумност, без Свобода е престъпление. Свободният човек може да се подчинява, но доброволно. Наскоро получих един проект на Розендорф от Естония, който има план за новия строй. В този план се предвижда всеки да работи в комуна, да се отмята колко часа е работил и срещу бележка за своя часотруд ще получи продукти от общината; обаче виждам, че тук дейността е все още със заплата. Искат да създадат нов ред, а той вече съществува; остава само да го възприемем. Въпросът за новия ред е разрешен, защото на Небето има Общества, които живеят така, и техният ред трябва да се свали долу, а не да измислят нови строеве. Истинският ред съществува и трябва да се преведе долу, също както скинията на Мойсей бе видяна горе и бе свалена долу по горния образец. На Слънцето, на планетите този идеален порядък е въведен, а на Земята не е въведен все още в материално отношение. Всички правила ги има горе, а тук искат да правят експерименти. Усилието на Невидимия свят е да се приложи в човешкото общество това, което е вече опитано. Нали е казано: „Да бъде Волята ти както на Небето, така и на Земята.“ Нали е казано: „Да дойде Царството ти както на Небето, така и на Земята.“ А пък те искат да измислят тук някои неща, а то така не може. Сега по целия свят се приготвя Новия живот. Рибите станаха модел за параходите, а птиците – за аеропланите. А моделът за новия строй трябва да се вземе от Висшите същества, защото днешният ред на нещата е детински и трябва да се измени. Даже вече формите трябва да се изменят, тъй като днешните са неподходящи. Възвишените същества, за които е писано в Писанието, че ще дойдат, именно сега ще дойдат.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • по Петър Дънов

    21 Юли 2015 22:58ч.

    Ние казваме Отче наш с идеята, че всички хора имат Един баща и че всички сме братя; светът ще се уреди, ако хората приемат тази идея. Жертвите във Втората световна война ще действат чрез хората, въплътени на Земята, за да се измени режимът, строят. Сега се повдигат масите и е една необходимост те да се повдигнат. Сегашният строй не дава условия за задоволяване на културните нужди – човек работи цял ден за придобиване на материални блага, вечерта се връща уморен, не може да чете и ляга да спи. Трудът трябва да бъде колективен, като се работи общо. Във всички държави трябва да се въведе кооперативен труд и трябва да се даде работа на всички. Да няма човек, за когото да няма работа. В света има само едно Братство, което Бог е установил, и няма никой, който да не е в това Братство; ако някой не го съзнава, то е поради ограниченост. В света трябва да влезе нов метод – всеки да работи работа, за която е роден. И като работи работата, за която е роден, няма да се изкушава. За съжаление, много малко от сегашните хора са на своето място. Всички европейски държави ще се съединят в една федерация. Държавите имат толкова дългове, но в новия порядък ще ликвидират с тях, ще ги опростят и ще започнат наново. Има два начина за превъзпитание, които ще действат един след друг, и чрез тях ще се разреши съдбата на хората. Единият начин действа отвън: първо, Мойсеевият закон трябва да превъзпита хората – чрез революции и пр., а на втори план ще дойде Христовият закон. В бъдеще мъжът и жената трябва да бъдат абсолютно свободни от материалните условия. Жената да не е заставена поради материални условия да се омъжва и мъжът да не е заставен поради материални условия да се оженва. Природата е задържала най-хубавото същинско благо за най-после.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Profesor-kosmonaft

    21 Юли 2015 23:48ч.

    Samo kato go poglednesh toia pishman professor i razbirash kolko mu e kuha i prazna sociologicheskata glava.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • водач на МПС

    22 Юли 2015 15:26ч.

    В резюме - имаме разпад на социалната структура. В резултат на необмислени и некомпетентни решения. Протестите от страна на полицаите са именно такъв лакмус. Отделно от това Бъдещето не обещава нищо добро. Вие вече със завист си спомняте за живота на вашите предшественици. Разбирате, че политическите революции и стагнацията в икономически план се увеличават. Започва да преобладава чувството, че от значение е само онова, което всеки човек може да вземе за себе си сега. Амбициозните хора няма да чакат, а безскрупулните няма да останат по - назад.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Юротрол

    23 Юли 2015 1:50ч.

    Колко неграмотни тъпанари, рожби на демокрацията-медиокрацията се научиха да пишат коментари (негативни) под правдиви, достойни и поучителни текстове, писани от интелектуалци.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи