Андерс Брейвик е въплъщение на новия тероризъм

<p>&nbsp;</p> <p><strong>"Фигаро":</strong> Неуравновесена или "просветлена" личност е Андерс Брейвик?<br /><strong></strong></p> <p><strong>Матю Гидер:</strong> Нито едното, нито другото. Той принадлежи към семейството на самотните терористи, индивиди, които се държат както повечето простосмъртни, но които имат различно светоусещане. Не изключвам той да е имал съучастници, някой, който симпатизира на неговите идеи, да му е подал ръка. Но профилът му говори по-скоро за самотен терорист, т.е. той най-вероятно е измислил, планирал и изпълнил почти сам този двоен атентат. И интернет е изиграл ключова роля, позволявайки му да сглоби идеолоия, която да легитимира действията му.<br /><strong></strong></p> <p><strong>"Фигаро":</strong> Трябва ли да го сравняваме с Тимъти Маквей, автора на атентата в Оклахома сити?<br /><strong></strong></p> <p><strong>М. Г.:</strong> И да, и не. Маквей беше убеден, че е добър американски гражданин и държавата не защитава ценностите на Съединените щати. Той дори неколкократно е планирал да убие американския президент. Атентатът в Оклахома сити беше добре подготвено антиправителствено действие. Това е общата черта с Брейвик, който също е подготвял около две години действията си и е смятал, че норвежките ръководители не са достойни да управляват. Като Андерс Брейвик Маквей ги делигитимира, за да оправдае действията си. Но той не е имал никаква религиозна претенция.<br /><strong></strong></p> <p><strong>"Фигаро":</strong> Какъвто е случаят с Брейвик?<br /><strong></strong></p> <p><strong>М. Г.:</strong> Според мен Брейвик представлява ново въплъщение на глобалния тероризъм, а именно християнския фундаментализъм, роден като реакция на атаките от 11 септември 2001 г. Към неговата антиправителствена насоченост се добавят други ключови черти: ислямофобия и омраза към мултикултурализма, който се възприема като оръжие на ислямистите, за да завладеят Европа.<br />Годините от управлението на Буш превърнаха в модна средновековната парадигма, т.е. един религиозен и дихотомичен модел на света, логиката на конфликта: мюсюлманската цивилизация срещу християнската цивилизация. Само че християнският фундаментализъм е подобие на ислямисткия фундаментализъм. И едните, и другите използват сходна терминология, понятия, исторически референти, в случая с епохата на кръстоносните походи. Ислямистите казват, че мюсюлманските страни са завладяни от християните, които ги разграбват. Те изобличават тези нови "кръстоносци". Християнските фундаменталисти също говорят за "нашествие" и "ислямизация" на Европа. Брейвик впрочем се определя като "тамплиер". Той не е избрал мишената си случайно.<br />За тези християнски фундаменталисти социалдемокрацията е наследник на комунистите, т.е. вътрешния враг, който защитава антитнационална идеология, приемайки имигрантите. Те се смятат за националисти, т.е. граждани, които обичат нацията и имат задължението да я защитават. Техният лозунг е: "Сила, чест и саможертва". Те се представят за част от съпротива, за революционери, така както и ислямистите!<br /><strong></strong></p> <p><strong>"Фигаро":</strong> Може ли да се предотврати този "самотен тероризъм"?<br /><strong></strong></p> <p><strong>М. Г.</strong> Норвегия е опитно поле. Можехме да си представим този тип атентат почти навсякъде в Европа, с изключение на Норвегия. Страната се радва на значителен приход от петрол, има много малко имигранти, много ниско ниво на безработица, превъзходна система на социална защита, стандартът на живот е много висок, обществото е отворено&hellip; Така че проблемът не произтича от реалността, а от възприятието, което някои хора имат за исляма, за имиграцията, за терористичната заплаха. Има разлика между реалността, такава каквато я възприемат някои хора, и дискурса на елитите. От една страна, един много базисен анализ, от друга страна, една стратегическа визия. Колкото по-дълго продължи този разрив, толкова повече ще се увеличава рискът от атентати.<br />Дълго време джихадисткото движение остана подземно, невидимо, чак до появата на "Ал Кайда". Андерс Брейвик по свой начин преодоля една психологическа бариера, като атакува собствените си съграждани. Не е изключено да послужи за модел на подражание. Всичко зависи от политическата и медийната трактовка на тези атентати. Ако бъде предпочетена средновековната парадигма, т.е. религиозният и дихотомичен анализ на света, тогава би било драматично.</p> <p>Превод от френски: Галя Дачкова</p>