Проф. Даниел Вълчев: В днешния университет истината и полезността са в опозиция една на друга

Проф. Даниел Вълчев: В днешния университет истината и полезността са в опозиция една на друга
"Най-важното, което се случва във висшето образование, е, че Хумболтовият тип университет вече го няма. Хумболтовият университет, създаден в началото на XIX век, това е Университетът. Там има ясно разделение по науки, по катедри. Там се пазят библиотеките. Той държи връзката между народ и елит. За да станеш някой в това общество, трябва да минеш през Университета. Самият професор вече е институцията. Той казва: така е в химията." Това каза по Дарик радио деканът на Юридиеския факултет на Софийския университет проф. Даниел Вълчев.

 

"Постмодерният университет вече е нещо коренно различно. Огромните бази данни вече не са в университетите. Практически няма университети, които имат библиотеки, превъзхождащи международните бази данни. Няма и научна истина от последна инстанция. Дори в областта на фундаменталните науки като че ли има известно разколебаване.

 

Светът не е едновременно цялостно познаваем. Дори и в областта на точните науки има някакви подвижни консенсуси.

 

Университетът в постмодерната ситуация е изправен пред това, че студентите вече не се интересуват толкова от това професорът да им каже кое е вярно, колкото да разберат нещо, което ще им бъде полезно. Истината и полезността започват да са в някаква опозиция. Затова често асистентът изглежда по-интересен от професора. Професорът казва някакви отвлечени неща, а асистентът казва, че най-важното в нотариалния акт е да не забравите да напишете името в италик", обясни професорът.

 

Даниел Вълчев коментира и средното образование. Той обясни, че във всички общества винаги има два приоритета - повишаване на качеството и подобряване на достъпа. Според него у нас на практика имаме две образователни системи. "Ако видите резултатите от външните оценявания, ще ви направи впечатление, че 2 училища на 300 метра едно от друго, едното е на световно равнище, а другото сега изпълзява от Възраждането. Същото е и със здравеопазването. В България няма равен достъп до здравеопазването. С годините това не се оправя. В напредналите общества като че ли тази ножица се разтваря", коментира проф. Вълчев.

 

"От времето на Тодор Живков здравеопазване и образование до 2010 г. вървят с еднакви бюджети. В последната година преди ковид кризата бюджетът за здравеопазване е с милиард и нещо повече от този за образование. Здравеопазването е може би най-лошо организираната публична система", категоричен беше професорът.

 

С въвеждането на делегирани бюджети в средното образование нещата станали горе-долу предвидими. Ясно е, че където са децата, там отиват и парите. "Най-важният въпрос в образованието е обратният подбор при влизането в учителската професия. Докато не се оправи това хората да искат да станат учители, няма как да даде добри плодове за една система. Това е една от най-затворените професии. Аз например нямам учителска правоспособност. Човек, независимо какво е завършил, трябва да може да опита да стане учител. Системата трябва да е отворена. Основното не е въпрос на знание, а въпрос на общуване, да ти харесва да работиш с децата", каза Даниел Вълчев.

 

 

Според него светът се е променил много по начин, по който не си даваме сметка. "Това, което се случва в света е било запазвано по много различни начини във времето. В началото това е ставало чрез човешката памет. Омир измисля стихове, дърпа лирата, пее ги. Неговият ученик запомня нещо, друго не запомня. И така се предава нещо, кагато нещо някой е казал или направил", каза проф. Даниел Вълчев.

 

С писменото слово, нещата се променят, защото става възможно да се възпроизведе мисъл или събитие. "Когато се появява в Европа книгопечатането, нещата стават още по-сложни, защото няма единично копие на това, което Константин Вълков е казал през III век, а Вълчев го е записал на пергамент. За няколко десетилетия в голяма част от семействата в Централна и Западна Европа вее се появява по една книга. Библията в началото. Печатното слово, аналоговите комуникации оттам нататък, вестници, телевизия, радио много разширяват достъпа до информация", допълни деканът.

 

Това, което прави дигитализацията, било принципно различно. "Това означава с помощта на двоичен код ти да възпроизведеш абсолютно всичко в света. С възможността за обработване на двоични кодове, достъпът до информация стана драматично различно от това, което някога си е представял. И оттук много проблеми".

 

Първият бил - ако имам неограничен достъп до информация, това означава, че практически аз не бих могъл да я смеля. Следователно кой ще ми направи подборката. "Благодарение на социалните мрежи сме склонни да се затваряме в племенни общности. Тези процеси са млади и не са намерили своето концептуализиране. Втората страна е, че западните общества живеят в нова постмодерна ситуация. Има фундаментални различия между обществата преди Втората световна война и обществата с края на XX век".

 

Най-важното различие според проф. Вълчев е, че модерността се характеризира с ред, с ясни авторитети, с ясни системи за контрол, с наличието на доминиращ наратив. "Може да сме се майтапили с Тодор Живков, но имаше един глобален разказ. Когато това се разпадна, като че ли се появиха множество разкази".

 

Един от характерните белези на постмодерните общества бил, че липсва доминиращ наратив. Липсва общ разказ, разказът за учения, който се бори с природата, позчинява я и създава нова, по-добра среда за живот на хората. Постмодерната среда не приемала това. Истината била най-често на подвижни консенсуси. Затова се чудимм на кого да вярваме. Всичко това създава неяснота относно истината. 

 

"Светът тепърва ще се подрежда. В момента живеем в преходен период. Не може да имаме прекалени очаквания от това, че хората ще имат окончателна представа за това, което е около тях. Докато през младежките вълнения през 60-те и 80-те години младите казват: оставете ни, не ни казвайте какво да правим. Днес младите казват: какво да правим. Има едно голямо обръщане на перспективите", коментира още юристът.

 

Заради сериозността на разговора, той се пошегува, че като се явявал едно време на изпит по диамат, запомнил една мисъл на Маркс: Човек първо трябва да яде, да пие и да се размножава, а чак тогава да се занимава с абстрактно мислене. 

 

Източници: Дарик радио, "24 часа"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Коментари

  • Човек първо трябва да яде, да пие и да се размножава, а чак тогава да се занимава с абстрактно мислене.

    29 Яну 2022 17:11ч.

    Беден майстор няма! Гладът е най-големия враг на абстрактното мислене. Диамат е полезна дисциплина, ако и да е оплювана от мнозина..:)

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Минаващ (друг)

    29 Яну 2022 17:22ч.

    За професор Вълчев (ако си чете коментара на темата): Проблемът който се опитвате да поставите е доста стар, но изисква малко предварителна подготовка в областта на теорията на информацията. Затова и днешната Цивилизация обикновено го отбягва... За помощ – потърсете в Интернет /Google на тема Семантична информация и tower of Babel theorem. Тогава доста от въпросите ви ще се преподредят в интересн калейдоскоп, и току-виж и Вие стигнете до необходимост от надстройка на Системната Теория на Лудвиг Берталанфи...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • АЗ бе, АЗ !!!

    29 Яну 2022 17:24ч.

    Като няма истина от последна инстанция, значи няма истина. Проф. Вълчев да прочете Етичния кодекс на СУ, който важи и за него, и където в преамбюла пише, че в СУ все още търсят истината! В този кодекс християнската етика се въвежда като етика на университета. Разни метафизики, общности и прочие. Проф. Вълчев, като виден юрист, би могъл да се произнесе - допустимо ли е в светско учебно заведение да се въвежда християнската етика, която всъщност е аморализъм и агностицизъм. Или не. Сигурен съм, че няма да го направи. Благодаря!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Минаващ (друг)

    29 Яну 2022 17:29ч.

    А за това какво ни чака от т.н. постмодерен наратив - прочетете отново последната глава на романа "Едем" на пан Станислав Лем от 60те години на миналия век - човекът много точно е описал близкото ни бъдеще ...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • С други думи ...

    29 Яну 2022 17:36ч.

    Университетът се е приравнил на техникум за секретарки от миналия век. Бравос!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Човек първо трябва да яде, да пие и да се размножава, а чак тогава да се занимава с абстрактно мислене.

    29 Яну 2022 17:40ч.

    Тази мисъл я беше казал Лудвиг Фойербах, а не Маркс. И тук става като при Кирил Петков: - Не е от Чехов, а от Толстой. Не компютри , а компоти ! Нещо, като нищо друго на света !

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Абе, като не знаете кое от къде е,

    29 Яну 2022 17:41ч.

    що не си траете ?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • еха

    29 Яну 2022 18:42ч.

    Един неприятен повей се носи от тук. Делегирани бюджети и съсипано (средно) образование. Премиер тогава беше един още по-зловонен повей.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • чугун

    29 Яну 2022 18:49ч.

    Въпросният господин, умен и начетен човек, професор и декан,, какво направи в като политик, в битността си на министър на образованието? Къде бяха тогавя умните му съждения и не разбра ли (все още) , че "ПАРИТЕ СЛЕДВАТ УЧЕНИКА " и " образованието като услуга " ликвидират по принцип образователната система, превръщат я в пазарна машина за усвояване на фондове и печатане на дипломи, която произвежда увредени млади хора? Къде беше неговата сега декларираня подкрепа за учителите и престижността на професията им, когато смачка учителската стачка и финансово смаза учителското съсловие? Имам чувството, че сега говори друга личност, а всички нас ни е хванала тотална амнезия...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • доцент к.т.н. Петьо Добрев Добрев МТФ-ТУ-София:

    29 Яну 2022 19:00ч.

    Прав бях, Златко...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • мунчо спасов

    29 Яну 2022 19:13ч.

    така е вълчев. като прегръщате сорос, това следва.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • хамалин

    29 Яну 2022 19:31ч.

    вълчев ме преспива (уни-то учи да се учиш дъ мислиш,учи нъ мисловнъ културЪ):съгласен съм,чи средното требе дъ се "отвори" за вънкъшни химици,физици,биолози,историци и др.. вишето плачи зъ зъ дялкане:нъпример:политология и социология максимум една година и то след като си барнъл неъквъ сериознъ специалност. (инъчи вълчев е един ригулярен фукльо) (фойербах и маркс съ германски mix):ето нешто зъ гласовете ви чувъм отъ 4-км:-вуте,што одиш бавно?- зъштото мисла ма ,Пено (ха-ха-ха както викъ един интиликтуален анонимен гласовит форумец тукЪ):хахахахахахааааа

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Клил Бинтън

    29 Яну 2022 19:34ч.

    До "Аз не аз" Ако знаеш колко си зле ще се изкачиш на Копитото и ще се хвърлиш от там!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • един древен атински хълм, една антична философска школа

    29 Яну 2022 19:37ч.

    Има концепции за истината. Повечето гравитират към кореспондентния модел на Аристотел - отнася се не само за класическата кореспондентна, но и за Хегеловата кохерентна, и за прагматичната на Пиърс. В Хумболдтовия университет, който сам по себе си беше нещо велико като културна стойност, институция и събитие за времето си, към истината се подхождаше така, сякаш знанието знае. Това предопределяше характера и на самия образователен процес и очакванията от него и от науката. От средата на ХХ в. насетне започна ускорена постмодернизация, както правилно отбелязва Вълчев. Това онтологизира или нихилизира истината, затова и днешната истина все по-малко зависи от деонтологични фактори, свързани с еднозначни съответствия например. Екзистенциалистката теория за истината се свързва с автентичността на екзистенцията - тя носи свобода именно като уникален "път в безкрая". За университета - няма вече университет в утвърдения от миналото смисъл на думата; англосаксонското образование инструментализира абстрактното знание и по същество от рефлексивно безсилие го уби. Университетите почти останаха без голяма теория, попадаща в архитектониката на разума. Днес термините разум и разсъдък се смесват в англосаксонската академия, а прагматизмът им е най-вярната мирогледна позиция. Англосаксонската академия все повече ще превръща университета в ПУЦ.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Helleborus

    29 Яну 2022 22:03ч.

    „Ученият се бори с природата“??? Дори маймуната не се бори с природата, а се ползва от нея. Ако „природата“ не ти е създала ниша, в която да оцелееш, ти изобщо няма да съществуваш. А специално за човека природата е дала безчет технологии, за да може да диша, да се храни, възпроизвежда и явно да говори глупости. Но като опираме до речта, нея не е дала природата, а Творецът на всичко видимо и невидимо, Авторът и на природата. Науката хиляди години се е занимавала с това да се научи да разбира и ползва част от тези технологии, подобно както дивакът се учи да разгадае компютъра. И тук е работата на учителя, да те научи, а учителите всички до един трябва да се научат от Учителя. В това е проблема днес, че не Го познават, нито уважават, науката се е превърнала в блудница, с която си играят властимащи.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Хахо Дзън

    29 Яну 2022 22:20ч.

    В миналото е имало връзка между народ и елит, тъй като елитът е бил пряка или не-пряка функция на народа си и хората от "елита" не са се отъждествявали с хората от "властта". Сега е точно обратното, елитът е самата власт, иначе не е елит, елитарното мислене е, че елитът в никакъв случай не трябва да има връзка с народа, тъй като народът е a priori необразован и неспособен да въздейства на каквито и да е било решения, затова елитът трябва да има връзка само с елит, вече транснационален и командва плебса чрез институцианализираната репресия на "експертите" във всяка област. Това е най-видно в стерилни държави като Австралия и Нова Зеландия. Елитът наложи там наложи първо модерното гносеологично робство на "плебса" и "плебса" го търпи с благодарност, тъй като хората бяха първо убедени, че е добре за тях да не мислят по важни въпроси и да оставят друг да се грижи за тяхното благосъстояние и здраве лично и обществено - това е пълният отказ от познаване на света за плебея и правото на елита да знае какво е добро за плебея - плебеят няма право да разбира, да научава, да размишлява върху какъвто и да е проблем /освен собствения си жалък битовизъм, но дори и там плебеят получава експертни съвети, например колко мощна електрическа крушка би се отразила на психическото му състояние/ . Плебеят е длъжен да приеме това, което елитът му налага като готово решение и оспорването на това решение е немислимо. Завършването на университет вече означава не толкова желание за получаване на знания, а желание за принадлежност към този елит и към властта, защото елит и власт са едно. в момента в Канада има огромен протест, хиляди камиони са обсадили парламента и искат пълна отмяна на ковид ограниченията - https://www.youtube.com/hashtag/freedomconvoy надявам се да се отрази и в настоящата медия

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Минаващ (друг) на 29.01.2022 в 17:22

    30 Яну 2022 7:17ч.

    Добър пример за " да: не". И за асистентът, по интересен от професора, заради "нотариалния акт". Сте. Хубаво интервю, но дали да му ВЕрваме, за мотивите за изказаното в него?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • "Хумболтовият университет, създаден в началото на XIX век, това е Университетът. Там има ясно разделение по науки, по катедри. Там се пазят библиотеките. Той държи връзката между народ и елит."

    30 Яну 2022 7:19ч.

    Запишете си някъде тези думи. Докато не разкараме реформаджиите, соросидиотиите, скопусите, точките и цялата останала наукообразност и не се върнем към Хумболтовия университе отново, ще вървим към интелектуален, когнитивен, антропологически, културен, нравствен, икономически и всякакъв разпад. Този именно модел - на Хумболтовия университет, направи от Европа и България (от 1888 г.) това, което беше до ликвидацията му и тоталитарното налагане в последните десетилетия на неолибералфашизма, евфемистично самонаречен неомарксизъм за заблуждение на тълпите за истинската му същност.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • доц. Келешев

    30 Яну 2022 21:14ч.

    Висшето образование постепенно, но сериозна, запада. Университетите се превръщат в ПУЦ-ове, професорите се оценяват по заплащане по-ниско хот даскалите. Тези ,които станат, няма да са много, тенденцията е преподавателите да намаляват, повечето стягат куфарите за летището.За преподаватели ще вземат "практици" отвън- нотариуси, адвокати, гумаджии, техници, всякакви.Никаква реформа не бе извършена- трябващше да съкратят висшите училища, да модернизират съществуващите- обновяване, оценяване на всеки преподавател поотделно според написаното от него и броя на студентите. Няма стимули- и да пишеш, и да не пишеш, все тая- мизерно еднакво заплащане.Висшето образование у нас е към края си. Амин!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • до Минаващ (друг) на 29.01.2022 в 17:22 на 30.01.2022 в 07:17

    03 Фев 2022 5:46ч.

    Вашата демагогска софистика е просто забавна на фона на половинхилядолетната максима на Барух/Бенедикт Спиноза:“Невежеството не е Аргумент“  Проф.Вълчев се сблъсква лошо със Стената на факториелната сложност на задачата за локалната семантична истина защото стъпва единствено и само на Курт Гьодел-овото допълнение на своята обща култура. Нито вашия „извратен“ словоред, още по-малко проф.Вълчевият цитат за чирашката интерпретация на невежеството са относими към поставената в статията и в коментара тема... А философската семантична недостатъчност има обяснение , но не и решение в Гьоделовото допълнение. Ако бяхте отишли в указаното направление и се потрудили да разберете предложената помощ нямаше да давате... само емоционална подкрепа.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи