Запорожкият и Мелитополски митрополит Лука, един от двамата украински йерарси, влизащи в състава на Светия синод на Руската православна църква, разясни в интервю за Би Би Си как ще се отрази решението за скъсване на отношенията с Вселенския патриарх на обикновените украински вярващи. На 15 октомври синодът на Руската православна църква прие решение да прекрати евхаристийното си общение с Константинополската църква. Това стана четири дни, след като Константинопол оповести решението си да признае независимостта на все още несъздадената украинска православна църква. Отделно, Константинопол възстанови каноничния статут на главите на двете неканонични църкви в Украйна и оповести завръщането в лоното на световното православие на онези вярващи, които досега се смятаха за разколници.

Запорожкият и Мелитополски митрополит Лука

 

След края на заседанието на синода вечерта на 15 октомври кореспондентите на Би Би Си в Минск разговаряха с един от двамата представители на Украинската православна църква в Московската патриаршия, влизащи в състава на синода на Руската православна църква – 47-годишният Запорожки и Мелитополски митрополит Лука.

 

В Украйна този архиерей се ползва с нееднозначна репутация. През януари тази година един от запорожките свещеници отказа да опее починало двегодишно дете, тъй като било кръстено в „разколническата“ църква на Киевската патриаршия.

 

Митрополит Лука подкрепи свещеника и така, според някои, се превърна в символ на безизходицата, в която затъна диалогът между представителите на различните православни църкви в Украйна.

 

"Политиката може само да навреди"

 

Би Би Си: Заседанието на синода приключи с четиричасово закъснение. Защо продължи толкова дълго?

 

Митрополит Лука: Заседанието на синода не е самолетен полет или влаково разписание. Когато се обсъжда толкова сериозен въпрос и се приема документ от шест страници, всяка дума трябва да се обсъди внимателно, за да не може никой да го оспори.

 

Тъкмо затова приетото заявление е съдбоносно. С действията си от 11 октомври Константинополската патриаршия фактически се саморазпусна. Отказът от съблюдаване на каноните на църквата-майка е свидетелство за отпадането от Христа. За мен Константинополската патриаршия не съществува. В историята може и да я е имало, но за мен от 11 октомври тази патриаршия вече не съществува.

 

- Преди заседанието на синода бе съобщено, че проблемите на Руската църква в Украйна са били обсъдени от Съвета за сигурност на Русия начело с Владимир Путин. Това разтревожи мнозина в Украйна.

 

- Бедата е там, че в тази ситуация се намесиха хора, които нищо не разбират от църковните въпроси. На този съвет присъствал ли е патриархът? Не е, той беше тук (в Минск). Там не е имало нито един представител на църквата.

 

Аз също прочетох тази новина, но не виждам какво може да са обсъждали. Може пък те да са видели нещо, като политици. Но аз, като църковен човек, не виждам какво може да направи политиката. Освен да навреди.

 

Обсъждахте ли какви действия ще предприеме РПЦ, ако на заседанието на синода на Константинополската патриаршия в края на ноември бъде издаден Томос за автокефалията на украинската църква, която дотогава се очаква да бъде оформена?

 

- Вижте, ако се появи бележка, издадена от разсилния на блок номер шест, с която той провъзгласява, условно казано, Н-ския град за независима държава, вие ще се съобразите ли с тази бележка?

 

Аз за такава (Константинополска) патриаршия от 11 октомври не знам, и всичко, което там издават и решават, е досущ като хартийка на разсилната леля Маша, а не на членове на православна църква. Те отпаднаха, вече не са в църквата.

 

- Да разбирам ли, че Украинската православна църква към Московската партриаршия (УПЦ МП) е скъсала окончателно отношенията си с Константинопол?

 

- Целокупната Руска църква, в това число УПЦ, прекрати евхаристийното общение с Константинопол.

 

Митрополит Лука (вдясно) на заседанието на Светия синод на Руската православна църква

 

"Това са крадци, бандити“

 

- Представителите на РПЦ и УПЦ МП отправиха неколкократно предупреждения за възможни погроми срещу църкви в резултат на приетото решение за автокефалията. Доколко вероятно е това?

 

- Преди всичко бих искал да изкажа благорадност към полицията, защото тя действително охранява храмовете, провеждат се и профилактични мероприятия.

 

Спомнете си обаче какво написа господин Климкин (външен министър на Украйна) само няколко часа след решението на синода в Константинопол. Той заяви, че московските попове нямат място в Украйна (в колонка за изданието „Украинска правда“ Павел Климкин написа: „Московската патриаршия няма никаква работа в Украйна, тъй като това е канонична територия на Вселенската патрирашия“, бел. ред.)

 

Разбирате ли, дипломат номер едно на Украйна заявява, че московските попове нямат място в Украйна и моментално трябва да бъдат изгонени. Ами изявлението на Петро Порошенко (президент на Украйна) по адрес на последователите на УПЦ: да се били замислели – какво, за бога, ще рече това?

 

- На 14 октомври Порошенко заяви по адрес на верните последователи на УПЦ МП: „Аз гарантирам, че ще бъде съхранено правото на всеки украинец да намери своя път към Бога. Но бих призовал всички да се замислят – и паството, и последователите на тази конфесия...“

 

- "Да се замислят“ – това нищо ли не ви говори? Смятам, че това е скрита заплаха. Нали разбирате какво означава, когато човек на тази позиция ви казва: „Замисли се...“. Един мой познат постоянно казва на сина си: „Витя, замисли се“, а онзи всеки път му отвръща: „Татко, всичко разбрах“.

 

- Вие лично чувствате ли се застрашен?

 

- Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас?

 

- Значи не се страхувате?

 

- Страх ме е само от Бога. А в тази ситуация най-много се боя да не съгреша. Не бойте се от ония, които убиват тялото, а от ония, които убиват душата ви, казва Христос.

 

- Пак в изказването си от 14 октомври Петро Порошенко заяви, че патриарх Кирил се моли за „руското войнство, което убива украинците“. „Могат ли храмове, в които звучат молитви за патриарх Кирил, молещият се за руските войски, да се нарекат украински?“, попита той.

 

- По време на богослуженията ние се молим и за управниците и воините на Украйна. Мога да кажа само едно: аз лично се моля за моята родина, Украйна. Тази ситуация много ми напомня за 37-ма година, когато започват да обявяват хора извън закона, превръщат ги в дисиденти и прочие. И ми е много болно.  

 

- Обсъждали ли сте ситуацията в Украйна с патриарх Кирил? Получихте ли - вие лично и украинската църква, някакви наставления от него, съвети как е най-добре да постъпите, как да се държите?

 

- В това отношение патриархът е много деликатен човек, никога не натрапва собственото си мнение. Като се разделяхме, ми каза само: владико, всички ние се молим за вас, аз се моля за вас, прося и вашите молитви за мен. Но не е казвал нищо от рода на „не бойте се, ние ще ви защитим“.

 

- Не го ли помолихте за съвет в тази ситуация?  

 

- Тук също се проявява мъдростта на патриарха. В такива ситуации той обиковено казва: имате си предстоятел. Така показва кой е глава на църквата в Украйна – блаженият митрополит Онуфрий.

 

- А каква е позицията по този въпрос на самия митрополит Онуфрий? Мнозина отбелязаха, че той дори не беше включен в делегацията, която пътува до Истанбул за преговорите по украинската автокефалия.

 

- Когато го избраха за предстоятел на нашата църква, за него казваха, че е молитвеник, монах. Да го виждате често на разни публични мероприятия? Не. Най-често е в храма.  

 

Някои може би ще го нарекат безпринципен или бог знае какъв. Но така ни дава самостоятелност и показва уважение към нас. Това е стилът на неговото служение.

 

- Подкрепяте ли решението на УПЦ МП да не се срещате с екзархийските представители на Вселенския патриарх, изпратени в Украйна? Не мислите ли, че с тях е възможно да се води диалог, да ги вразумите, ако считате, че не са прави.

 

- Църквата живее според каноните. Ако аз, като епископ, реша да отида някъде, съм длъжен да известя местния архиерей, на чиято територия отивам. Даже ако самият патриарх реши да посети Запорожката епархия, той няма право да върши нищо на тази територия. Това е канон.

 

А тия двама търговски пътници нахлуха на територията на блажения митрополит Онуфрий. Това са крадци, бандити. Никой не ги е викал. Те дори не известиха митрополита за пристигането си, а директно нахълтаха: „Здрасти, идваме ви на гости!“.

 

- Независимо от това, привържениците на автокефалията се надяват, че с издаването на Томоса в Украйна ще се появи нова църковна структура, която ще е канонична. Защо в една страна да не могат да съществуват две църкви? В Естония, например, те мирно съжителстват (от 1996 г. в страната действат едновременно две православни църкви, подчинени на Константинопол и Москва, бел. ред.)

 

- Вие разсъждавате като светски човек. Доларът у нас официална парична единица ли е? Не, тук е Украйна и националната ни валута е гривната. Нищо че има обменни бюра, долари, евро, но в обращение е само гривната. Един град – един епископ. Това е закон на църквата.

 

- А Естония?

 

- Какво Естония? Там цари пълен произвол. Държавата си присвои цялата собственост на Руската църква, за да я даде на един гражданин, пратен от Константинопол, който дори не е естонец ( главата на Естонската апостолска православна църква, митрополит Стефанос, е роден в Демократична репоблика Конго в семейство на кипърски бежанци, бел. ред.).

 

И хората не ходят там (в храмовете, намиращи се под юрисдикцията на Вселенския патриарх, бел. ред.). Аз бях в Талин и видях какво става в нашите храмове (те са заковани) и какво – в храмовете на въпросния Стефанос.

 

- И все пак, формално в една страна съществуват две юрисдикции. Тоест, подобна ситуация е допустима?

 

- Не. Естония е просто още един пример за антиканоничното поведение на Константинопол.

 

- Твърди се, че ако Руската църква загуби Украйна, ще изгуби една трета от приходите си и една трета от общите си финанси. Зависи ли РПЦ от УПЦ или е обратното?

 

- Това е смешно. Колко изявления бяха направени по този повод...В действителност нито копейка от Украйна не отива в Москва. Нито копейка! Всичко, което ни е необходимо, вече се прави и в Украйна.

 

Но я вижте Филарет и неговите така наречени свещеници. Моята панагия (знак, който носят на гърдите си православните архиереи, бел. ред.) е гръцка. А те ходят с московски панагии. Оттам си купуват и кръстовете.

 

"Аз не съм политинформатор или агитатор"

 

- Въпросът може да ви се стори фарисейски, но ако е вярно, че „всичко се случва по волята Божия“, тогава не е ли възможно изпращането на екзарси от Вселенската патриаршия, снемането на анатемата от Филарет и евентуалното издаване на „украинския томос“ от Константинопол да става също по волята Божия?

 

- Много е опасно да се говори как „всичко е Божия воля, Бог е любов, Бог обича всички ни“. Така размиваме рамките на любовта и рамките на закона – рамките на канона.

 

Отношението „всичко е по Божия воля“ води към безразличие, затова не бива да се говори така. Волята Божия никога не води до разкол. Господ съзидава – а онова, което руши, вече не е Божия воля. Трябва да знаем, че има воля Божия, воля дяволска  и воля човешка. Нима по воля Божия е съгрешил Адам? Не. Бог е дал на човека свободния избор.

 

- Как ще се отрази решението на синода на РПЦ за прекъсване на отношенията с Константинопол на обикновения украински вярващ, на бабата, да речем, която ходи в запорожка църква?  

 

-  Тази баба, разбира се, не може да отиде в Константинопол, там няма с кого да се извърши съслужение. Но е важно за тази баба да знае, че е дадена юридическа и канонична оценка на тези действия, които на нейна земя, в Запорожието, могат да доведат до непоправими последствия. Тогава тя ще знае, че нейната църква я защитава, тъй като нейната църква спазва законите и каноните.

 

- В коментарите си по повод решението на синода на РПЦ официален Киев заяви, че Руската църква сама се вкарва в задънена улица, самоизолира се от цялото православие. Много наблюдатели също са на мнение, че руската държава се опитва да се огради от Запада и църквата следва същата схема.

 

- Ще ви помоля да не свеждате каноничното пространство на РПЦ, което включва над 17 държави, до пределите на Руската Федерация.

 

В момента тече преразпределение на света, сменят се центровете на влияние, светът постепенно става многополюсен, пренаместват се интересите – кой с кого и срещу кого е. И тъкмо когато Русия започна да се въззема икономически, някой реши да я задуши. Това е типичен пример за безбожие.

 

Тъкмо по този начин се държи в момента гражданинът на Турция (патриарх Вартоломей), живущ в истанбулския квартал Фенера. Виждате, че всеки път, когато в Руската църква възникне проблем, Вселенският патриарх тутакси заема страната на враговете й, точно както преди 100 години, когато Константинопол подкрепя „обновленците“, комунистите и съветската власт.

 

- Украинският президент Петро Порошенко заяви, че е разочарован от начина, по който са гласували украинските представители в синода на РПЦ (тоест вие и митрополит Онуфрий) и добави, че те, сиреч вие, сте против обединението на народа.

 

- За да коментира човек нечии действия, трябва да ги разбира. Иначе все едно готвач да коментира действията на лекаря. Не бих искал да коментирам действията на президента, както повелява чл. 35 от Конституцията (за отделяне на държавата от църквата). Но не крия, че съм изумен (от коментара на Порошенко)...

 

Синодът даде компетентна канонична оценка на неканоничните и незаконни действия на Константинопол, нищо повече. Аз съм за законността.

 

- В същото време из цяла Украйна стърчат билбордове на Петро Порошенко с лозунга „Вяра, език, армия“ и експертите в Киев прогнозират, че сегашният държавен глава ще използва активно темата за автокефалията в бъдещата си президентска кампания (изборите за президент на Украйна трябва да се проведат през март 2019 г., бел. ред.). Ще противодейства ли УПЦ и лично вие на това? Възможно ли е да агитирате за някой от другите кандидати?

 

- В никакъв случай. Нямам право да агитирам за когото и да било. Аз не съм политинформатор или агитатор. Мой дълг е да проповядвам в името на Христа.

 

Що се отнася до лозунгите на Порошенко, за коя вяра говори той (на билбордовете)? Като гарант за спазване на конституцията той е президент и на мюсюлмани, и на юдеи, и на православни – на всички. Нима има право да говори само за православната вяра, според неговите разбирания? Той е президент на мултиконфесионална светска страна и когато говори за вяра, нарушава член 35 от Конституцията.

 

- Говорителят на Владимир Путин Дмитрий Песков заяви, че Русия е готова да защити правата на украинските православни с всички политически и дипломатически средства, ако започнат гонения. Намирате ли, че подобно изявление е приемливо?

 

- Този въпрос е към него. Мен Господ ме пази.

 

- Вие и вашите вярващи имате ли нужда от защитата на Путин?

 

- Не. Моля се само за едно – Господ никога да не ме изоставя, и съм сигурен, че Той няма да ме остави.

 

"Те отлъчиха себе си и паството от Христа“

 

- Много вярващи се измъчват от простичкия въпрос: нима за Бог е важно в какво здание паля свещ?  

 

- Трябва да можем да разпознаваме Бога. А на Фенера Бог вече го няма. Фенера се отрече от Бог и се самоотлъчи от църквата. За нас не Фенера е глава на църквата, а Христос. А Фенера сам реши да се обяви за глава на църква: „Що не идеш, Господи, да се поразходиш, а ние тук и без теб ще се оправим“. Затова е казано, че ако стъпваш там, където го няма Бога, това е беда, защото душата ти ще погине.  

 

- Но нали Бог всичко чува?

 

- Вижда и чува. Но той ни е дал свобода на избора. Често се изтъква следният аргумент: "Ходя на църква и въобще не ме интересува към коя патриаршия е, тук ми е по-близо и тук отправям молитвите си към Бога“. Това говори за неразбиране на Бога. Там, където ходиш, го няма Бог.

 

Когато се обръщаш към Бога и извършваш определени обреди, има значение къде го правиш. Ако ще правиш нещо, бъди така добър да го сториш правилно. Човек не ходи в аптеката за колбаси.

 

- В анализа си по повод решението на Константинополския синод киевският всекидневник "Зеркало недели" постави акцент върху изречението „и повече никакви неопети момченца“. Ставаше дума за точката, допускаща евентуалното завръщане в лоното на църквата на привържениците на Филарет и Макарий (глави на непризнатите църкви УПЦ КП и УАПЦ). Още ли се придържате към тази изразена от вас тогава позиция?

 

- Нищо не се е променило оттогава. Какво прави Константинопол? Иска да признае един труп за жив.

 

Ами дайте да съберем научната общност, президентът да издаде указ, Върховната рада да приеме закон, Академията на науките да напише, че този стълб е жив. От това той ще стане ли по-жив? Ето това се случи.

 

- Но съгласете се, че случаят с момченцето Женя стана символичен. Той като че ли преобърна общественото мнение по посока на...

 

- …и много хора дойдоха при нас и наново кръстиха децата си. Из цяла Украйна. Само в нашата област бяха над 40 човека. И досега идват и ни питат. Хората започнаха да разбират.

 

Тази хартийка (решението на синода на Вселенската патриаршия) не дава право да се опява кой да е. Това са безблагодатни хора. Живи трупове, лишени от от божествената благодат, еднозначно.

 

- Кои?

 

- Последователите (предстоятели на непризнатите църкви) Денисенко и Малетич. А после към тях се присъедини и Константинопол. Ако след 11 октомври някой бъде кръстен в Константинополска църква, той за мен е некръстен човек.

 

- И той също ли не трябва да бъде опяван?

 

- Да. Те отлъчиха себе си и цялото си паство от Христа. Отпаднаха. Заради своите човешки амбиции.

 

- Един свещеник от УПЦ МП, с който разговаряхме на тази тема, каза, че ако той се окажел в подобна ситуация, щял да опее момчето, защото в такива случаи любовта е над каноните. Щял да си зададе въпроса: какво би направил Христос на негово място?

 

- Знаете ли какво щеше да направи Христос? Щеше да съживи момчето, защото е можел.

 

Преди малко вече засегнахме тази тема: как всичко обясняваме с любовта, как все повтаряме „Бог е любов“. Изтъркахме този термин от употреба и замъглихме разбирането за любовта. А къде остана жертвоготовността?

 

Значи губим жертвоготовността си, губим Христос, но се питаме какво би сторил Христос. Ти първо свърши онова, което си длъжен да направиш като свещенослужител. Щял бил да го опее? Значи му е все едно. Това би значело да предаде Христос.

 

Превод: Гласове

Източник: www.bbc.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Още от категорията

Игра на война

Игра на война

Инцидентът в Керченския пролив доведе до бърза ескалация на напрежение...

34 коментар/a

Иларион Макариополски на 07.11.2018 в 17:11
Предчувствам как въпросът в крайна сметка ще опре не до Източна Украйна, а до Северна Македония и оттук до Северна Гърция и ... дедо Баш Поп на ЦРУ ще остане освен без паство, а и без църковна територия и накрая е най-добре да последва "подвига" на Юда. Преоткриването на Желязната църква от него, в присъствието на Ердоган и Борисов, беше специален поздрав от голямата сцена на най-големия театър в света на геополитиката.
либерална цензура на 08.11.2018 в 12:20
Защо Западът изхожда от аксиомата, че щом е Украйна, трябва обезателно да е против Русия - само защото антируският сърбеж на Запада се успокоява по тоя начин ли? Тази опорна точка трябва да бъде махната: представете си една бъдеща Украйна, на която Руската федерация е пръв приятел и брат во Христа! От такава принципна позиция трябва да се изхожда при всяка стъпка на двустранния диалог, а не да се нагнетява включително и църковно напрежение чрез "инициативите" на политиците в качеството им на светски държавници, а следователно - продажници на сатаната.
Всичко е политика на 08.11.2018 в 13:50
Не намесвайте вярата и дори това, което там наричат “православие”. Всичко е едно, анексията на Крим, подпалването на война в Донбас, контролът върху Църквата. Дори военната намеса в Сирия и Африка, чутовните нови оръжия за масово унищожение, парадите, “победобесието, паравоенните групировки на “офицери”, “казаци”.
Защо на 08.11.2018 в 14:26
Не знам защо Украйна така я използват против Русия. Само едно нещо разбирам, Русия не дава ресурсите си на запада и Украйна е стъпка в експанзията на изток. Русия и Китай са големи пазари и недостигнати ресурси, за които големите западни икономики се борят с всички сили.
ДА! Всичко е политика на 08.11.2018 в 13:50 на 08.11.2018 в 14:42
Дори получаването на сумата от 30 сребърника е политика на ... Синедриона. Ама после историята не ти е ясна ... хапни един Рошен за успокояване на нервите, които са ти опънати от ... съвестта.
Фриц Клингенберг на 08.11.2018 в 14:44
Крайно време е за признаването на независимата Турска православна църква. Часът удари, а Желязната църква е преоткрита в присъствието на Вартоломей І. АМИН
Helleborus на 08.11.2018 в 15:49
„За мен той/тя вече не съществува“ е очарователен израз, който често се употребява от подрастващите в пубертета. От друга страна Бог няма как да отрече съществуването на своето Творение, заради което си е пролял кръвта. И поради тази причина денонощно изцелява и изправя недъзите му и прощава греховете му, въпреки анатемите на някои. Но това не може да стане без свещеник, който вместо да анатемосва, се грижи за стадото. „Как обаче ще призоват Този, в Когото не са повярвали? И как ще повярват в Този, за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник?/Римляни 10:14/ Затова проповедниците, които истински служат на Христос, не се отказват с лека ръка от нито една душа. Има непростим грях, но той не визира точно канонични спорове. Ако човек не е похулил Божия Дух в своя живот и се стреми към поправление, за него винаги има надежда. Още по-малко сме чували да се анатемосват цели народи на общо основание. Истинско вероломство е да се потопяват в страх и ужас обикновените хора, че ще горят в пъкъла по причина на църковните ежби на висшия клир и да изпадат в паника за некръстените си или неопяти дечица. А за тежките думи, казани в момент на безумие, ето какво е казал Спасителят. "А пък Аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брат си без причина, ще бъде виновен пред съда; и който каже на брат си Рака, ще бъде виновен пред Синедриона; а който му каже: Бунтовни безумецо, ще бъде виновен за огнения пъкъл. " /Матей 5:22/ Казвам в момент на безумие, защото качеството на вярата на хората, заради която се спасяват, не се променя в един миг на неразбирателство на теми от организационен характер, кой има повече права да служи някъде. Няма как на единия ден да си считал едни хора за братя, а след дата еди коя си да считаш същите хора без видима ценностна промяна, за антихристи. Но ако случайно пък се разберете с Вартоломей, изведнъж антихристите отново ще се превърнат в братя. И така до колко пъти? Много тежки съдби имаме произнесени тук -„отпадане от Христа“, „Това са крадци, бандити“, „Фенера се отрече от Бог и се самоотлъчи от църквата“, „ Това са безблагодатни хора. Живи трупове, лишени от от божествената благодат“, „Те отлъчиха себе си и цялото си паство от Христа. Отпаднаха.“ Сърцето на всеки човек ще бъде поставено на везните. От другата страна на везните няма да стои нито Светия Синод на Русия, нито канона, нито дори библията, а ще стои Истината.
Господ не иска да познава беззаконниците! - беззаконникът не е Божие творение, Хелеборус! Както и не всяка власт е от Бога, а само праведната! Както и Волята Божия е за помирение, не за разкол! на 08.11.2018 в 17:36
„Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас в овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители. От плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни, или смокини от репеи? Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лоши плодове. Не може добро дърво да дава лоши плодове; или лошо дърво да дава добри плодове. Всяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и се хвърля в огън. И тъй, от плодовете им ще ги познаете. Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! Ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата. В оня ден мнозина ще ми рекат: Господи! Господи! Не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име извършихме много велики дела? Но тогава ще им заявя: Никога не съм ви познавал; идете си от Мене вие, които вършите беззаконие” (Матей 7:15-23).
минувач на 08.11.2018 в 22:12
Петро Автокефальный: https://ria.ru/caricature/20180423/1519247294.html?inj=1
“Русия не дава ресурсите си на запада“ на 09.11.2018 в 08:01
Интересно твърдение. Доказващо се от постоянните опити на Русия да строи газопроводи към Западна Европа - Южни потоци, Турски потоци с продължение, Северни потоци и опитите на същия този Запад да ги провали. Другарю, Русия не само дава ресурсите си на Запада, срещу западни долари и евро, естествено, но и нещо повече, прави го с особено желание. И тези ресурси не се състоят само от газ, а и от нефт например, най-големият производител в света е към момента, още руди, метали, зърно, дървен материал. Всичко това се знае от всички, затова, другарю, не беше необходимо да се излагаш така.
романтичен сантиментализъм на 09.11.2018 в 08:29
Е това даване ли е - то си е баш продаване. Западът си плаща като поп. Що се отнася до иронията на т.нар. "ресурсни икономики", ми нека Западът да спре да води войни за суровини, за да се уверим, че ресурсите изобщо не са най-важното. Щото всичките си войни ги водят, за да откраднат нечии суровини. Ама Русия бие през мръсните им крадливи ръчички. Това впрочем е искал да каже и авторът... язък за голямото другаросване...
Макс Вебер на 09.11.2018 в 14:05
Религията винаги е била и ще бъде продължение на политиката, но в другата духовна сфера! Не е нужно да четеш Йосиф Флавий или нещо друго за тридесетгодишната война, за да го проумееш! Но без база, няма надстройка. Интересно каква е не духовната, а хуманната база в души зад Вартоломей - може би 500 изперкали гърци в Истанбул, или ... каквото и да си говорим винаги става въпрос за пари в този нашия, съвременния, реалния свят на Христа, а? АМИН
Helleborus на 09.11.2018 в 16:50
08.11.2018 в 17:36Не знам защо толкова уповавате на буквата, тя е пълна с противоречия, затова и богословските спорове са голям устобол. Да вземем беззаконието, за което говориш. От една страна е казано, че „всеки грях е беззаконие“, а ние всички грешим. И Христос „даде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие“ /Тит 2:14/ Т.е. проблемът с беззаконието е разрешен. От друга страна е писано „Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене, вие, които вършите беззаконие.“ /Матей 7:23/ Тук има проблем. И виж на кои го казва, на хора, които са се скъсали да викат Господи, Господи!! Как различавате двете групи? Може и да не ги различавате много добре, точно за това Христос е този, Който има последната дума. Но очевидно има текстове, които могат да бъдат валидни САМО и единствено за преминалите през смъртта и Възкресението и те са изречени към светии, които на дело са били променени според цялото учение на Христос, защото всяка Негова дума е закон и всяка неспазена дума ни прави закононарушители. Транспонирането на тези обещания дадени към светиите, тези правомощия и слава върху всеки един човек, който е завършил богословския факултет, не е ли малко неприемливо? Наистина ли вие вярвате, че всеки, който постъпи в определено училище и се яви на изпит, изучи житията, произнася молитви от Требника, действително преминава през мистерията на новораждането, която изисква изключително усърдие във вътрешната стаичка и нелицемерно покаяние и любов към Бога? За които изпит няма? Аз изобщо не отричам Христовите думи, те ще се сбъднат до една. Но вие много добре разбирате, че институционализираната църква се е превърнала в поприще и кариера като всяка друга, няма човек, който да не влезе и да не завърши и да не получи достъп до свещенство. Силно се надявам, че истинските са болшинство и вярвам в техните сили, но дори ти да виждаш с очите си, че някой е блудник или нечестив, няма как да му попречиш да си гради кариерата, нито да флиртува с властите. Освен ако не се захванеш да доносничиш и не се знае кой кого. Точно за това не може да слагате знак за равенство между мотивите, които движат такива църкви днес и мотивите, които са движили светите апостоли. В онези църкви се е влизало срещу едно нещо – нелицемерно покаяние, а образованието е самият Път. Затова няма как да има равенство между тяхната власт да връзват и да развързват и тази тук. Свещениците, които са имали власт да отлъчват и изобличават, не са получавали издръжка от държавата, нито църквите им са били пълни с властимащи по празниците и с всякакъв народ, който не го знаеш какъв е. Но нека да е ясно, нямаше да кажа това, ако не ставаше дума за анатеми и жестоки обвинения и произнесени съдби. Има място за всеки под слънцето и изобщо не ми пречи да има всякакви църкви, както и организации и изобщо плурализъм в обществото. Но всеки трябва поне малко да усеща каква власт има от Бога дадена и каква няма. Не по традиция и понеже някак се е предала през вековете, а по лични заслуги, призвание и избор от Този, Който лично избира слугите Си и до днес.
Забелязва се изключително присъствие на ония 80% по форумите на 09.11.2018 в 19:03
според теорията на добре познатия ни простак с полубългарския си произход. И тук в качеството им на русофилеещи се, и в Дневник и други подобни в ролята на борци за освобождение от комунистическо иго.
Всичко е политика на 08.11.2018 в 13:50 на 09.11.2018 в 20:17
Всичко от някои се прави за пари . Вие от кои сте? От други се прави заради род, народ и вяра ! Ние сме от тях .Глупави, наивни, но не надупени.

Напиши коментар