Проектът е важна ос на настъпателната стратегия на Ердоган. В духа на този специалист по дипломатическия шантаж, това е напълно войнствена декларация. С очаквания от него резултат - цивилизационен Мюнхен.
Френски богослов: Да не позволяваме на Ердоган да превърне “Света София” в джамия!

 

Жан-Франсоа Колозимо е френски историк, православен богослов и директор на издателството на Френския национален център за научни изследвания. Автор е на многобройни произведения, сред които «La Religion française - Mille ans de laïcité» (Френската религия - хиляда години секуларизъм“ ). Той е автор и на документалния филм „Турция, нацията невъзможна“ («Turquie, nation impossible»), излъчен по Arte през октомври 2019 година.

 

Геополитическата криза продължава по време на здравната криза. Още по-лошо, тя се ускорява. От вирусния нокаут на международната общност печелят автократите, които залагат на световната инерция. Сред тях президентът Ердоган може основателно да претендира за шампионската титла по щурм. Без да стига до военни действия, той току-що отбеляза точка в Либия срещу Америка, Русия и Франция, взети заедно. Ето го мигновено коронясан за стопанин на мигрантите, покровител на “Мюсюлманските братя” и знаменосец на османското пробуждане в Средиземно море. Следвайки мечтата си да възстанови халифата, той знае знае обаче, че 

 

идеологическото господство се печели със символични битки. 

 

Оттук и проектът, съпътстващ военния му авантюризъм, да превърне катедралата-музей “Света София” в сърцето на Истанбул в джамия. Въпросът не се свежда, както пишат почти навсякъде, до обикновена турска маневра, целяща да разбие светския лагер, да залъже фундаменталисткия електорат или да отклони вниманието на народните слоеве, обсебени от икономическия крах. Привидно анекдотичен, той всъщност е важна ос на настъпателната му стратегия. В духа на този специалист по дипломатическия шантаж, това е напълно войнствена декларация. С очаквания от него резултат - цивилизационен Мюнхен. 

 

Само историята може да хвърли светлина върху вземането на заложник на този религиозен паметник, който през вековете е послужил като политически мотив за повтарящите се конфликти между Запада и Изтока. Именно неговата секуларизация през 1934 г. от Ататюрк и вписването му през 1985 г. в наследството на ЮНЕСКО възстановиха първоначалното му призвание: да свидетелства за универсалността. 

 

Именно това послание Ердоган възнамерява да разруши днес. 

 

Та да се върнем към далечните времена. През 324 г., след като приема християнството и обявява свобода на вероизповеданието, император Константин премества столицата на Цезарите във Византион, на бреговете на Босфора. За да прослави “Новия Рим”, през 330 г. той изгражда катедрала по модела на Пантеона, посветена на Рождество Христово, и я нарича Hagia Sophia, “храм на Божествената мъдрост”. Един век по-късно, през 415 г., император Теодосий възстановява сградата, така че тя да запечата, подобно на юридическия и богословски корпус, който е проектирал, съюза между държавата и Църквата в сърцето на вече императорския град, Константинопол. 

 

Минава един век и Юстиниан, който също като своя предшественик се смята за догматик на вярата и закона, предприема издигането на най-великото място за поклонение, “съществувало някога”. Дръзка, грандиозна, сградата, която е осветена през 562 г., трябва да бъде 

 

вселенски център, опора на “икуменизма”, фокус на човечеството, 

 

обединено в съзвучието на светската и духовната власт. Но Юстиниан не успява да отвоюва Запада от варварите и “Света София” се превръща в оспорвания залог на имперските преустройства, които ще възпламенят средновековната и модерната епоха. 

 

Когато през Х век руският княз Владимир изпраща емисари да разпитат за “истинската” религия, те се връщат от Константинопол и му съобщават, че едва влезли в базиликата, се “пренесли от Земята на Небето”. Под влиянието на византийските мисии, по-голямата част от славянския Изток приема православието и през 1037 г. в Киев се появява катедралата “Света София”. 

 

Очертават се две антагонистични Европи, чийто развод настъпва през 1204 г., 

 

когато латинците от IV кръстоносен поход, пренебрегвайки забраната на папа Инокентий III, плячкосват града и осквернявата неговия храм, за да накажат “гръцката схизма”. Трайно отслабената империя угасва окончателно на 29 май 1453 г., когато османците завладяват Константинопол. 

 

Мехмед II отива първо в олтара на катедралата, пред който благодари на Аллах за превземането на “града на градовете”. 

 

По негова заповед “Света София” избягва разрушението и дори запазва едва турцизираното си име - Ая София. Мехмед, който си присвоява титлата Кайзер-и-Рум, “Цезар на римляните”, нарежда мюсюлманските места за поклонение в новата империя да подражават на модела на “Великата църква”. Архитектът Синан, откраднато дете на християнската аристокрация, както повечето еничари, ще придаде на тази  директива класическата ѝ форма, за което свидетелства Синята джамия, построена до своя несравним първообраз. 

 

Западна Европа e смутена, но не реагира, разкъсвана от спорове за римското наследство. 

 

Мобилизацията, проповядвана от папа Пий II, остава без стойност: “Оставяме турците свободни да действат, както си искат”, ридае (вече!) папата. Именно за да компенсира загубата на “Света София” в християнското въображение, той предприема  обновяване на Константиновата базилика на Ватикана.

 

На Изток Русия претендира не по-малко, че е наследник на Византия 

 

и умножавайки църквите “Света София” в Новгород, Вологда, срещу Кремъл, тя превръща Москва в “трети Рим”. От ХVIII век, от Крим до Кавказ, Руската империя влиза в челно съперничество с Османската империя, чиято цел е отвоюването на Константинопол и отварянето на катедралата за литургични служения. Амбиция, на която слага край болшевишката революция от 1917 г., малко преди противникът да бъде пометен на свой ред от друга революция, този път якобинска. 

 

“Дарявайки “Света София” на човечеството, прекратяйвайки всякакво религиозно ползване, Мустафа Кемал смята, че ще овладее вътрешните и външни несъгласия с модернизацията, нужна на турците, за да могат да си върнат могъществото. Падането на комунизма ще бъде достатъчно, за да се разпалят отново. И още по-религиозно.

 

Ако Ердоган възражда националистическата фабрика на своя предшественик, 

 

потвърждавайки конституционното отричане на геноцида над арменците и асирийците, депортацията на гърците, преследването на кюрдите и алевитите, той я подсилва с културна ревизия, която превръща останките в Ефес или Кападокия в свидетелства за “великата анадолска цивилизация”.

 

Но фалшифицирането на историята не е достатъчно. 

 

След етническото прочистване идва религиозна чистка: 

 

превърнатите в музеи църкви, заобиколени до безкрайност от нови, но празни джамии, трябва да бъдат “върнати” на кораничния култ. Такъв е случаят през 2011 г. със “Света София” в Никея (Изник), където е формулиран Символът на вярата, през 2013 г. на “Света София” в Трапезунд (Трабзон) с грузинско влияние. Такъв трябва да бъде случаят със “Света София” в Константинопол (Истанбул).

 

Одобрено от парламента през 2012 г. и препредадено на съдилищата на набожните братства, за да има демократично лустро, 

 

днес преобразуването на паметника е в ръцете на Държавния съвет на Република Турция. 

 

Ердоган обаче вече е изиграл злокобния си номер: да затрудни Вашингтон, да се подиграе на Брюксел, да унижи Атина, да предизвика Москва. И да разпространява враждебното си слово. Не можем да оставим турските учени, интелектуалци, артисти, които отправят призив след призив, борят се сами, за да остане общо място в историята. Нито да оставим тази кауза на Владимир Путин. Президентът Макрон успя да прояви твърдост за Либия. Той, който се отвращава от демонтирането на миналото, трябва да знае, че 

 

“Света София” също заслужава думата на Франция.

 

Превод от френски: Галя Дачкова

 

 

 

 

Още от категорията

36 коментар/a

Арх на 09.07.2020 в 08:49
Архитектът Синан не е автор на Синята джамия, както твърди авторът, а на Сюлеймание в Истанбул, където е и гробът на Сюлейман Великолепни и любимата му жена, и на Селимие в Одрин. Синята джамия Султан Ахмед е построена десетилетия след смъртта на Синан. И двете творби на Синан я превъзхождат с архитектурата си, но нямат нейната популярност като туристически обект.
И как на практика предлага... на 09.07.2020 в 09:15
...да бъде реализиран призива му уважаемия Жан-Франсоа Колозимо?
Жан-Франсоа Колозимо на 09.07.2020 в 09:44
е френски историк, ПРАВОСЛАВЕН БОГОСЛОВ и директор на издателството на ФРЕНСКИЯ НАЦИОНАЛЕН център за научни изследвания. Това е съществената информация. От тук нататък може практически безпогрешно да се отгатне какво е писал до сега и да се педскаже какво ще пише в бъдеще.
Cicero на 09.07.2020 в 09:52
Може би ако Франция не бе крепила османците векове наред сега нямаше да има такъв проблем.
Българина на 09.07.2020 в 10:24
Турция няча място отсам босфора, всички ЕТНИЧЕСКИ ПРОБЛЕМИ В ЕВРОПА ИДВАТ ОТ ТАМ. няма турция, няма проблем. Запада за 1000 г не го разбраха така че и сега няма, балканите са обречени с тоя скапан ЕС
observer на 09.07.2020 в 10:27
Авторът не е особено запознат с фактите, но пък ни е осветлил по някои такива от руската история, които нямат нищо общо с темата. А иначе Света София предизвиква малко странно усещане с четирите си минарета, медалионите с арабски надписи и разкритите християнски мозайки. Трябва да отбележим, че те не са били унищожени, а скрити с мазилка и то векове след обявяването ѝ за джамия, въпреки каноните на Исляма, забраняващи човешки изображения. Прочее, турците, а и персите никога не са гледали на това така строго, както в арабския свят, доказателство е традицията на миниатюрите в книгите за висшите кръгове. Интересно е, как ще се постъпи с мозайките сега, Ердоган едва ли ще отстъпи на натиска и със сигурност няма да им посегне. За него Ислямът е просто политически инструмент, средство да получи подкрепата на народа в борбата му срещу светската интелигенция на Турция, а много вериятно и поредния ход в пазарлъците му със Запада и Русия.
"Може би ако Франция не бе крепила османците векове наред сега нямаше да има такъв проблем." на 09.07.2020 в 12:10
Мммм, дааааа - точно и ясно!
Наблюдател на 09.07.2020 в 12:52
НИЩО не можете да направите. Света София е собственост на Турция. Проблема започна с идиотщините на Вартоломей, който вся разкол в православието. Православието не е претърпяло разкол преди години, защото е най-демократичната църкован организация, но Вартоломей успя да я насере.
в борбата му срещу светската интелигенция на Турция на 09.07.2020 в 12:58
Тия са не по-малко промити мозъци и без яснота за живота си от всякакви традиционни ислямски представителства. Що се отнася до Франция, тя винаги напоследък е и тако, и вако. Ако искаха да спасят храма, трябваше да не прибягват до фалшификация на събитията около ВСВ, омаловажавайки или направо изопачавайки ролята на СССР. Сега само ще скърцат със зъби и ще мрънкат под сурдинка около петата на Ердоган. А Путин ще си мълчи дълбокомъдрено.
Наблюдател на 09.07.2020 в 13:10
"Архитектът Синан не е автор на Синята джамия" Така е, негов ученик е архитекта. Синан е архитекта на църквата Свети Седмочисленици в София, която е построена като джамия и след освобождението е превърната в църква. Ердоган може да каже: Променете Свети Седмочисленици отново в джамия и аз ще превърна Света София в църква. НЕ ТРЯБВА да се иска Света София да е църква, трябва да остане като историческо наследство, без да има религиозно предназначение.
И защо неоосманистът Ердоган би се отказал от намеренията си, на 09.07.2020 в 13:13
ако Франция беше признала решаващата роля на Червената армия за победата над фашизма?
Наблюдател на 09.07.2020 в 13:24
Не споменавайте Червената армия, НЯМА нищо общо с темата. По-добре е да се спомене Кримската война. Автора говори за борбата на Русия с Османската империя, но Франция и Англия застават ПРОТИВ Русия и помагат на османците. А когато по-късно, по време на Руско-турската война България е освободена, руската армия е била в състояние да превземе Цариград, Англия и Франция заплашват Русия с война и в резултат Света София, за която се е загрижил французина, остава за Ердоган. Сега Ердоган ще прави с нея КАКВОТО си поиска.
Мюсюлмански братя на 09.07.2020 в 13:25
А бе тоя observer колкото пъти съм чел коментари от него са пълна скърб. За Ердоган исляма бил просто политически инструмент? ХЛЪЦ! Сигурно и за Нетаняху юдаизма е просто политически инструмент? А за Тръмп и Пенс - американското християнство? Путин като влезе да се кръсти в черква играе циркове? За Баце няма да споря, съгласен съм.
Читател на 09.07.2020 в 14:15
Observer не бива да се повлиява от коментари като този от Мюсюлмански братя и др, а да пише както досега, има читатели тук за които неговите коментари са много точни, верни и желани.
Наблюдател на 09.07.2020 в 15:04
За мозайките и иконите в Света София. Много християни и най-вече българите, когато видят християнски образи с начупени лица или частично унищожени икони или мозайки, винаги коментират: "Вижте мюсулманите какво са направили". Но НЕ Е вярно. Във Византийската история има период от над 100 години известен като иконоборство. Виждайки успехите на мюсулманите те решават, че вманиачаването при почитането на икони и религиозни образи е причината и вземат решение ВСИЧКИ икони и други религиозни образи да бъдат унищожени. Преследвали са и са убивали хора и свещеници, които отказват да унищожат иконите. ВСЯКА икона ВСЯКА мозайка в Света София е след краят на иконоборството около 850г. Почти всичко създадено след това е запазено. Мюсулманите не са унищожили нищо. Само са скрити от погледа, ако се намират в джамия.

Напиши коментар